Le Chat 34 Baudelaire

mal, parce qu’elle tremble. L’aube éveille les esprits comme les oiseaux ; tous causaient. Joly, voyant un chat rôder sur une gouttière, en extrayait la philosophie. – Qu’est-ce que le chat ? s’écriait-il. C’est un correctif. Le bon Dieu, ayant fait la souris, a dit : Tiens, j’ai fait une bêtise. Et – 20 – il a fait le chat. Le chat c’est l’erratum de la souris. La souris, plus le chat, c’est l’épreuve revue et corrigée de la création. Combeferre, entouré d’étudiants et d’ouvriers, parlait

scénarios en réserve : je leur ai proposé un pastiche de Drôles de Dames avec trois jolies femmes qui gambadent en braquant des pistolets vers la caméra sur une musique soûl des années 70 ; elles arrêtent des malfaiteurs en leur récitant des poèmes de Baudelaire (prises de judo, coups de pied kung-fu, roulades et cabrioles à l'appui) ; l'une d'elles regarde alors l'objectif tout en tordant le bras d'un pauvre gangster qui gémit de douleur; elle s'écrie : - Nous n'aurions pas pu réaliser cette arrestation

Réécrivez ces phrases en mettant les noms au féminin. 1. Fabien est musicien et Lucien, pharmacien. 2. Nos deux champions sont deux jeunes Bretons, un collégien de Saint-Brieuc et un lycéen de Rennes. 3. Le patron a un chien et un chat. 3 Observez l’exemple, puis complétez. Le voyage . un voyageur . une voyageuse. 1. La danse . . 2. Le jeu . . 3. Le chant . . 4. La nage . . 4 Transposez au féminin Rappel : le féminin de l’adjectif bon est bonne.

trop stricts et c’est cet effort pour résister à l’interprétation qui leur confère, outre leur force d’envoûtement, leur principale qualité littéraire. Comme le rappelle Gérard Genette, dans Figures I, le droit de se contredire, que revendiquait Baudelaire, est bien plus qu’un droit pour un écrivain : c’est une nécessité qui permet à son œuvre de se déployer27. Ni chosiste, ni humaniste, ni objectif, ni subjectif, le roman nouveau que Robbe-Grillet invente, d’œuvre en œuvre, met en question les catégories

quartiers et pour tous les étages des classes sociales, existaient de petits hôtels meublés, sans apparence d’aucun luxe. Dans les uns, les habitués se contentaient de prendre le repas de midi et celui du soir, dans les autres ils y occupaient une 34 chambre et y vivaient toute la journée. C’était ce qu’on appelait la pension de famille. Mais d’où pouvait venir le nombre considérable de ces médiocres auberges ? il faut voir là une conséquence lointaine du trouble profond provoqué par les

tolérance. Dans un élan de nécessité de déployer un vis-à-vis culturel aux différentes pressions intégristes, les écrivains algériens montrent, avec philosophie, qu’ils ont beaucoup lu. Les noms de Kundera, Sartre, Rabelais, Rimbaud, Balzac, Baudelaire... Dans leurs textes, les auteurs étalent leur savoir et rappellent des romanciers, essayistes, poètes, chanteurs, cinéastes, occidentaux, arabes. Les philosophes et sages grecs, andalous, les plus anciens sont invoqués, tels que Platon, Esope,

EXISTENCE PENSEE JUGEMENT ACTE (dire / faire) L’existence et l’acte peuvent être modulés par l’aléthique (être nécessairement) et respectivement par le vouloir, le pouvoir ou le devoir (vouloir faire, pouvoir faire, devoir faire) (Pottier 1992:98). 34 Chapitre 1. La linguistique des modalités : paradigmes et définitions Le tableau qui suit, repris de Pottier (1992:215 sq.), résume les quatre zones posées ci-dessus : Zones Existentiel Aléthique Modalités Ontique néant irréel impossible éventuel

partie française du pays basque. Bien entendu, plus on remonte dans le temps, 1. J. Feller, La Toponymie wallonne. Méthode de la toponymie. Initiation historique et bibliographique. Bull. de la Commission royale de Topon. et Dialectol. 1 (1927), p. 34. 2. Bien entendu, nombre des publications concernant ces régions francophones sont utiles ou indispensables à l'onomasticien français, que nous renvoyons aux bibliographies parues (par exemple, pour la Suisse romande, celle de J. Hubschmid dans Onoma

photographie de N. Sarraute enfant, p. 38. explique son geste : « puisque Véra a refusé de m’en acheter un ». Elle reprend cette explication à la fin du passage en suggérant que son père ne lui aurait sans doute pas refusé le sachet de dragées (l. 33-34) et par conséquent ne l’aurait pas obligée à voler (« lui ne l’aurait pas fait, et alors ce ne serait pas arrivé »). 22 6239_001_224.indd 22 16/08/12 12:36 Des relations complexes Une analyse hésitante 4. La narratrice suggère que, dans un premier

(le terme « nouveau roman » ou 25. Jacques Chevrier, op. cit., p. 247. 26. Idem, p. 253. 27. Séwanou Dabla, Nouvelles écritures africaines. Romanciers de la seconde génération, Paris, L’Harmattan, 1986. 28. Roland Barthes, Essais critiques, p. 110. 34 D’une critique l’autre : littérature africaine et prisme de la critique « nouvelles écritures africaines » suppose connu le « roman » ou l’écriture, malgré le déterminant « africaines » qui spécifie l’origine géographique), de l’ordre (« c’est le