Le Choc des civilisations

l’autre coté de la scène c’est-à dire de mettre une vision indienne. Il veut ainsi rompre avec une vision européocentriste de l’histoire, et de prendre un point de vue jusque-là oublié celui des indiens : Comment ceux-ci ont réagi à la ruine de leur civilisation, a leur défaite ? Le but de l’auteur était de traiter, d’une part, de décrire et expliquer les réactions indigènes, conscientes ou non, face à la déstructuration de leur société. Cette déstructuration s’associe avec un sentiment que les indiens

renvoient à des héritages plus lointains de faits culturels qui représentent des façons différentes de concevoir le monde, les individus et les rapports entre eux : une civilisation est l’ensemble des réalités culturelles, matérielles, économiques, sociales, et historiques communes à un groupe de sociétés. Une aire de civilisation est donc l’espace sur lequel, on retrouve ces caractères communs ; c’est un espace culturel fondé sur un ensemble de caractères matériels, moraux, religieux et linguistiques

CIVILISATION CHINOISE Introduction La période actuelle se nomme « la période de la réforme et de l’ouverture » car en chine lorsqu’un empereur règne il donne un nom a des phases de son regnes ou a l’ensemble de celui-ci. _ la période maoïste : le grand bond en Avant 1958 et 1961 _ La révolution culturelle, 1966-1976 _ la période des 4 modernisations : 1976-1983 On est passé de la révolution à la reforme,le mot reforme est connoté historiquement puisqu’il fait référence a la période

Ecole = courant de pensée. Bouguereau : peintre très connu fin 19e, Nymphes et Satyres (1873) > voir Musée du quai d’Orsay. Bauhaus : il y a 70 ans de décalage entre ce que ceux du Bauhaus font et ce qu’on connaît aujourd’hui (Ikea). « la civilisation matérielle » Colonne de Trajan (97) pour les Romains d’Astérix, Cléopâtre représentée en égyptienne alors que grecque. Fukuyama (fin de l’histoire) Mangin, c’est un assassin > 1917, chemin des Dames. Continuité : intendants-préfets

Culture que la liberté d'expression était un principe "intangible", après la publication mercredi 19 septembre par l'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo de caricatures du prophète Mahomet. La liberté d'expression "a été très importante pour notre civilisation", "c'est comme ça qu'on a fait la démocratie, il faut la préserver", a-t-il déclaré. "C'est intangible, on ne peut pas transiger avec ça", car sinon, c'est "le premier pas vers l'autoritarisme", a-t-il estimé. "Il faut qu'il y ait, dans une société

justices internationales ! Atlas des mensonges ! Tapis de mensonges ! Tapis de bombes ! Le choc du sillon ouvre le millénaire de l’Empire aux printemps doré du Moyen-Orient ! La Syrie n’est pas l’objectif final, c’est la porte d’entrée du nouveau millénaire des familles ! La guerre humanitaire est en vente gratuite, les lecteurs identitaires approuvent ! se sentent le devoir de porter la civilisation, la liberté et la démocratie dans les contrées barbares ! Les livres d’histoire impériale ont

Les limites de la mondialisation A. Civilisation unique ou pluralisme culturel ? 7 civilisations principales : latino-amrcn, occidentale, islamique, africaine, hindouiste, chinois/japonaise, slave-orthodoxe. Sont reconnues par leur langue dominante, religion, valeurs reconnues, système politique, situation économique, Etat dominant. Le choc des civilisations, Huntington (1997) : de nos jours, relations internationales s’expliquent par conflits de civilisations : références-valeurs, s’opposent (Occidentale

géopolitique, Paris : Flammarion, 1993. . François Thual, Méthodes de la géopolitique, Paris : Ellipses, 1996. § 2 – Le climat Le climat est-il un facteur déterminant des RI ? Existe-t-il un déterminisme climatique pouvant expliquer l’évolution des civilisations et des rapports entre Etats ? 1/ Le déterminisme climatique Dès l’antiquité les Grecs Hippocrate et Aristote avaient établi un lien entre le climat et le comportement des hommes (300 av. J.C.). Dans sa théorie des climats dans « l’Esprit des lois

ailleurs entrainé par la force des choses un choc moral. Ces images chocs sont connues par les reporters de guerre mais aussi par les témoignages des premiers rescapés. A ce moment-là la population découvre un monde où l’horreur dépasse tout ce qu’on aurait pu imaginer. D’où l’expression « plus jamais ça ». Commence alors un choc moral intense, intense particulièrement pour cette civilisation européenne qui s’était toujours présentée comme la civilisation moderne, de référence. De ce fait, cette

Motivations/ aspiration/but : Son but premier du roman est de plaire à son mai, pour qu'il fasse attention à elle et pour qui elle est prête à faire n'importe quoi Quelle est le statut de la femme mis en avant dans ce roman ? Depuis le début de la civilisation, la femme a été considérée comme inférieure à l'homme et, encore de nos jours elle l'est dans plusieurs sociétés. En chine au début du XXe siècle, les femmes n'ont pas le droit de vote ; elles ont même envahi le parlement pour obtenir ce droit