Le Choc Des Impérialismes Et Des Nationalismes

de production de masse connaîtra dans un système-monde de plus en plus interdépendant une profonde restructuration par le biais de crises pour former ce qui est communément appelé le post-fordime. Au cours des années 1970, surtout avec le premier choc pétrolier, se mettent en place une série de conditions modifiant la géographie économique du système-monde. Il en résulte une remise en question à la fois des structures, mais aussi des processus économiques d’accumulation. 3.1 Le système de

réservoir de ressources humaines en cas de guerre. Mais les pays qui n’ont pas pu se fondés d’empire coloniaux jusque la vont tenter d’acquérir des colonies. C’est a ce moment que des conflits éclatent. 1. Impérialisme économique Les colonies ne constituent qu’un aspect de cet impérialisme. Il existe des territoires qui en théories sont souverain mais qui en pratique sont sous tutelles Européenne. Les E-U et le Japon avaient imposés des conditions : La Chine est un territoire semi-coloniale, les

confessionnelles. Les non-musulmans ont accès à toutes les charges de l’Etat ; la seule discrimination concerne la conscription : l’armée reste musulmane, les non-musulmans versent une taxe de remplacement qui se substitue aux anciens impôts. Impérialismes et nationalismes en Méditerranée Les enjeux méditerranéens dans la seconde moitié du 19e siècle Dans la seconde moitié du 19e siècle, les capitaux et les civilisations européennes s’imposent en Méditerranée, les courants migratoires peuplent d’Européens

HISTOIREThème 3 → La III Répu avant 1914 : Un régime politique, un empire colonialChap1 → La mise en œuvre du projet républicain4sept 1870 : naissance III Répu + gouvernement de Défense nationaleParis encerclé par les troupes prussiennes → doit accepter l'armistice le 28 janvier 1871 fév 1871 : élections législatives → mène à un traité de paix avec de lourdes indemnités, perte de L'Alsace et Nord Lorraine. 18 mars 1871 : insurrection éclate à Paris → insurgés élisent la Commune de Paris (révolutionnaire)H

...............................................5 Angle mort ..........................................................................................................................................................................................5 Choc des civilisations ...........................................................................................................................................................6 Civilisations ..........................................................

mondialisation A) Libéralisme et socialisme au XIX° -XIX° âge d’or du libéralisme ? -Socialisme ou refus du capitalisme libéral (marxisme, prolétariat, syndicalisme, égalitaire) B) comprendre les crises du XX° -Le choc de 29 -La voie Keynésienne (social-démocraties) -Le retour régulier des crises C) La mondialisation en question au XXI° siècle - mondialisation critiqué (altermondialistes, FMN, Dérégulation financière) -Quelle

attendre la condamnation de Maurras en 1945 pour son attitude durant l’occupation afin que son image soit définitivement ternie. Il a défendu le nationalisme intégral, et il invente le culte de la France seule, libérée des influences cosmopolites qui l’affaiblissent, qui la pervertissent. Son discours est xénophobe, raciste et antisémite. Il défend le nationalisme intégral. L’Action française a des positions insoutenables, injustifiables à l’égard des juifs pendant l’occupation  sous son influence, certains

de la raison qui marqua plus particulièrement la période romantique conduisît aussi à des impérialismes fondés sur des nationalismes égocentriques et a généré socialement des individualismes psychologiquement destructeurs dont nos poètes maudits sont les témoins. Nous sommes aujourd’hui au terme de cet âge subjectif. Prolonger cet âge subjectif reviendrait à prendre le risque de justifier une logique du choc des civilisations fatale pour l’humanité. Après les catastrophes humaines que les épigones

succès du livre d’Adam Hochschild, King Leopold’s Ghost. A story of Greed, Terror and Heroism in Colonial Africa traduit sous le titre Les fantômes du roi Léopold. Un holocauste oublié (Paris, Belfond, 1998). 14 Cf. Edward Saïd in Culture et impérialisme, Paris, Fayard et Le Monde Diplomatique, traduit de l’anglais par Paul Chemla, 2000. 5 Colloque des 25 et 26 septembre 2003 : « La politique du passé : constructions, usages et mobilisation de l’histoire dans la France des années 1970

l’aventure coloniale 1. Des origines économiques et financières Colonisation – impérialisme – Ferry – colonies de peuplement – dépression économique. 2. Une irrésistible volonté de Nationalisme – frénésie colonisatrice puissance – Congrès de Berlin – rivalités – statut – prestige – expositions coloniales – intérêt stratégique – bases militaires 3. Des origines culturelles Missions – élite – civiliser – paternalisme – impérialisme culturel - racisme Esprit critique et iconographie B – L’expansion