Le Choc Des Impérialismes Et Des Nationalismes

communautés ashkénazes d'Europe centrale et orientale sous la pression des pogroms, mais aussi en Europe occidentale suite au choc causé par l'affaire Dreyfus – qui compte parmi les motifs du lancement du Congrès sioniste par Theodor Herzl. Bien qu'ayant des caractères spécifiques du fait de la dispersion des Juifs, cette idéologie est contemporaine de l'affirmation d'autres nationalismes en Europe. | | | | Terminologie La terminologie a une certaine importance pour comprendre le sionisme. Elle

1939-1939 = suite d’évènements 1939 : 2 camps se dessinent = démocrates et dictateurs 2e guerre mondiale en perspective (choc des idéologies) Forces qui s’affrontent ont des idéologies antagonistes : Les puissances de l’Axe : Slovaquie, Finlande, Bohème-Moravie, Hongrie, Roumanie, Italie, Allemagne + collaboration de la Norvège… Idéologies : Nazisme. Japon = nationalisme, expansionnisme, militarisme ; Italie = fascisme Les puissances alliées : France, Etats-Unis, Angleterre, Belgique, Pays-Bas

plus mobile qu’en 2000, ainsi que le montre D.COHEN dans Trois leçons sur la société post-industrielle : près de 4,5% de migrants internationaux contre 3% aujourd’hui (même si le chiffre s’accélère) 2) Quels liens existe-t-il entre impérialisme et nationalisme ? Trois nations européennes se considèrent comme des modèles à exporter et cherchent à se positionner sur la planète pour défendre leurs intérêts économiques et leur position géo-stratégique : la France, la Grande-Bretagne et l’Allemagne

diplomatiques: les nations vont voir dans le sport et son institutionnalisation un moyen de concurrence pouvant s’exercer dans un cadre loyal. L’internationalisme sportif permet l’émergence d’une communauté sportive internationale, mais il alimente aussi le nationalisme  occasions de victoire ou de défaites symboliques et mise en place d’une hiérarchie sportive des nations. Juin 1919: affluence aux Jeux interalliés (18 nations en compétitions : consacrent les vainqueurs par l’exclusion des pays vaincus  1er

Une société sans conflit est-­‐elle souhaitable ? Laurence Hansen-Löve Sujet corrigé Prépa Sciences Po et HEC Une société sans conflit est-­‐elle souhaitable ? Introduction Le conflit (du latin conflictus, choc, de « confligere », se heurter), au sens large, est une opposition, voire un combat, une lutte. Même si ce type d’opposition n’est pas toujours violent, nous souhaitons le plus souvent l’éviter, car nous le jugeons douloureux et dangereux. Nous avons à l’esprit les conflits violents

développe son analyse des causes de la guerre ; ses idées se rapprochant du marxisme qui est fondé sur la lutte des classes, il s’agît pour lui de démontrer que la concurrence engendrée par la société capitaliste conduit, notamment par le choc des impérialismes coloniaux, à la guerre entre les peuples. Nous en retirerons deux grands thèmes, le capitalisme essence guerrière et le rejet du militarisme. « .. la guerre maudite de tous, redouté de tous, réprouvée de tous..» voilà les quelques

logiques de concurrence électorale, des tensions au sein des élites régionales. Le regard « ethnicisant » distingue en effet clairement - comme, de manière particulièrement transparente, chez Samuel Huntington -« Eux » et « Nous » [voir « La thèse du choc des civilisations est une vision fausse de l’avenir de l’humanité »]. Et c’est chez « Eux » que l’on trouve l’« ethnique », le « tribal », l’« identitaire ». On peut ainsi, d’une manière qui n’est paradoxale qu’en apparence, à la fois se faire peur

commerciaux. (Lucien Febvre) temps court : les épiphénomènes (le pol, le mil) : 1798 Les Eur arrivent en E. ; 1956 Les Eur se retirent d'E. II L'approche classique C'est l'hist d'une dominat° puis de la décolonisat° (quasiment achevée en 1956) Cet impérialisme s'inscrit ds ≠champs champ politico-mil champ économique champ cult (attention, historiographie= écriture à la gloire de la colonisat° + écriture critique) PB: Cette hist est inscrite ds des histoires nationales difficultés à surmonter:

Parlement de Vienne (Reischrath) en 1917 Conclusion A partir du Congrès de Vienne en 1815, l'empire autrichien a conduit la politique européenne jusqu'en 1848, a défendue la monarchie absolue et l'Ancien Régime contre le libéralisme et le nationalisme de plus en plus en vogue. Simultanément, il a tenté d'empêcher la réunification allemande, en imposant sa volonté à la Confédération allemande à travers de la manipulation politique des dynasties locales. Toutefois, à partir de 1848, la Prusse

Hong-Kong, Malte, puis Suez). b/ Les facteurs idéologiques Les motivations abstraites constituent en fait le facteur déterminant des ambitions coloniales européennes : Un exutoire aux nationalismes : le phénomène idéologique majeur du XIXème siècle, issu directement de la Révolution française est l’essor des nationalismes qui s’expriment aussi à travers la colonisation. L’impérialisme colonial nourrit donc une forme de chauvinisme à travers 2 lequel les peuples exaltent leur orgueil national, démontrant