Le Cid Comparaison Le Cid Don Juan

livres, ou plutôt de la lecture, par une attitude de sympathie, de plongée totale dans le texte, ce qui entraîne l’intrusion de la fiction dans le réel jusqu’à son annihilation et la transformation du récepteur en lecteur sidéré. Madame Bovary et Don Quichotte ne nous en avertissent-ils pas suffisamment? Néanmoins, il est peu probable que le seul exercice scolaire traditionnel de la lecture expliquée puisse faire naître le plaisir de lire. Et même si cela arrive, seule la lecture du texte

ainsi que Sachi Arakaki pour son dévouement et sa disponibilité. Un grand merci à mes professeurs-conseil, Mme Garnier et Mr Trichet pour le temps qu’ils m’ont consacré et leur précieuse aide à la rédaction de ce rapport. Merci à Jorge Araya, Juan Fleming, Mickaël Pero Altuzarra, Priscila Tumiatti, Fred Barassé et Luca Prodan. SYNTHESE Ma participation à la création de Key e-business Applications, une entreprise de Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) située à Barcelone

Liste des abréviations utilisées Œuvre de François MAURIAC AA : Un adolescent d’autrefois Ag : L’Agneau AN : Les Anges noirs BL : Le Baiser au lépreux BN (1, 2, 3, 4, 5) : Bloc-notes BP : Blaise Pascal et sa sœur Jacqueline CEP : Ce qui était perdu CID : Conscience instinct divin CQC : Ce que je crois CM : Les Chemins de la mer CN : Le Cahier noir CS : La chair et le sang CV : Commencements d’une vie D : Destins DA : Le Désert de L’amour DAM : D’autres et moi Dis : Le Disparu DG : De Gaulle DM : Dieu

„J’aime à terminer un chapitre par un trait on par un détail concret, un peu étrange, qui laisse le lecteur suspendu et surpris“. Mais ces phrases finales ont pour l’auteur encore un autre sens auquel il lient beaucoup. „J’ai surtout écrit pour me donner à moi-même, et si je le pouvais, à mes lecteurs, quelques uns de ces moments d’émotion pure, musicale, où il semble que soudain la vie s’arrête dans une bulle enchantée et reste suspendue, un pied en l’air, comme certaines phrases de Chopin“. Et ailleurs

de respect d’une tradition ou au contraire d’une recherche d’inédit, de surprise, comme autant de facteurs qui conditionnent le plaisir du spectateur, du lecteur, ou son déplaisir ; et d’analyser comment l’image qu’une société, à telle époque, veut donner d’elle-même, se mue en enjeu symbolique et esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception, a dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité”

personnage imaginaire de la sylphide. D'un ton plus emphatique, le récit que fait Chateaubriand de sa vie d'homme et de sa carrière politique et diplomatique apparaît souvent comme une orgueilleuse épopée où il prend la pose pour la postérité, soucieux de donner de lui-même une image favorable : «Je ne dirai de moi que ce qui est convenable à ma dignité d'homme.» Pour Chateaubriand, la vérité poétique et la cohérence du récit doivent de toute façon l'emporter sur la vérité des faits, et c'est à ce titre qu'il

malencontreuses… Le h, aspiré ou non ? De la liaison à l’élision… à un iota près ! La langue : un jeu de pâte à modeler ! De l’ellipse et du pléonasme : en dire moins ou en dire trop ? Du moins… … au plus ! Chapitre 12 - Modes, temps et aspect : comment donner des couleurs à la phrase… L’aspect Les modes L’indicatif, un indic pour certains ! L’impératif, pas si impérieux, en fait… Le subjonctif, pas toujours si subjectif, en somme ! L’infinitif : il n’a pas de limites ! Le conditionnel, tu parles

permettait de repérer les procédés de construction du personnage contestés et mis à mal par le nouveau roman : la caractérisation par le nom, la généalogie, l’état civil, le physique et, surtout, l’attribution d’un caractère suffisamment particulier pour donner l’illusion de l’unicité du personnage et suffisamment général pour l’exhausser à une forme d’universalité. Les analyses de Nathalie Sarraute, dans L’Ère du soupçon (1956), elles aussi censément connues des agrégatifs, pouvaient servir d’armature conceptuelle

récits servent de base et d'excuse. domaine les temps, prend dans le une place de plus en plus grande. En 1828, M. Lombard de Langres (1) L'exotisme, à travers littéraire constatait déjà « : Est-ce que Ton ne vient pas de nous donner une traduction de poésies erses... Tout est de mode chez nous, le beau même nous fatigue et 8Î, une fois, on donne dans VOssianique, dans les productions baroques de la Norwège, des peuples Scandinaves et de la Germanie, je vois prochai; nement

usage, et devient barbare parmi nous, dès qu'on luy peut donner un mauvais sens 2. 1 Outre les Entretiens cités plus bas, Bouhours publia Doutes sur la langue française (1674), puis Remarques nouvelles sur la langue française (1675 et 1692) et Manière de bien penser dans les ouvrages de l'esprit (1687). 2 Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, chap. IV. Les erreurs de l’amour 35 Ces agréables vagabondages de l'esprit, ces comparaisons animées, un côté « précieux » sans excès, font des Entretiens