Le Cid Le Sublime

Malgr� cela, tout l��merveille. Lui qui a �t� si prot�g� durant son enfanceN 6, est fascin� par la nouveaut� du danger et de la situation, par la beaut� des paysages : � Je ne demandais qu�� voir de grandes choses23. � Angela Pietragrua, la � catin sublime �. Arriv� � Ivr�e, il se rend au spectacle o� Il matrimonio segreto de Cimarosa l��blouit d�un � bonheur divin �. � partir de ce moment, � Vivre en Italie et entendre de cette musique devint la base de tous [ses] raisonnements24. � Il arrive �

l’imagina on et qui touche parfois l’homme et son public dans un discours : le sublime. L’inexplicable : le sublime Si un mot ne semble pas posséder aujourd’hui de défini on totalement acquise, c’est le sublime, source d’impression ul me indescrip ble obtenue par un très haut degré dans l’échelle des valeurs esthétiques, intellectuelles ou morales. Certains discours ont marqué les esprits par leur dimension sublime. Tel est le qualifica f employé pour décrire notamment celui prononcé par Mar n

place auprès du chœur un « répondant ». Avec l’apparition de cette figure adverse naît l’agon. Le conflit engendre le théâtre et, en retour, le théâtre provoque le conflit. Les nombreuses querelles et batailles qui jalonnent l’histoire du théâtre – Le Cid et Hernani, pour ne citer que les plus connues sinon les plus violentes – prouvent que le combat est infectieux et qu’il ne reste pas enclos dans le seul espace scénique. Parmi les confrontations que le théâtre appelle, qu’il nourrit et dont il profite

politique se révèle difficile, pleine de risques : dans L’Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.), Agamemnon a beau être le roi des rois, il fait pâle figure auprès d’Achille et ne s’aventure pas trop à le traiter en subordonné. Dans sa première tragédie, Le Cid (1637), Corneille, entraîné par son imagination de l’héroïsme, éprouve quelque peine à faire entrer Rodrigue dans le cadre politique qui devrait être le sien. Dans la dernière, Suréna (1674), le roi Orode a bien compris que la vie avec les héros est

plus célèbre, La Princesse de Clèves, en 1678, considéré comme le prototype du roman d'analyse. Les mouvements littéraires 13 un suJet PAs à PAs CHRONOLOGIE Les grandes œuvres du théâtre classique Commentaire de texte : Corneille, Le Cid Le texte Don RoDRigue — Nous partîmes cinq cents ; mais par un prompt renfort, Nous nous vîmes trois mille en arrivant au port, Tant, à nous voir marcher avec un tel visage, Les plus épouvantés reprenaient de courage ! J'en cache les deux tiers, aussitôt

imaginaires inhérents au sujet: érotiques, politiques, réligieux, sentimentaux. iques et esthétisanismes sociologde éc m les ns s. Et ce da e] id rés mation s objetut om [Le kitsch ns co de et n tio hentiuc od na dans l’i ques de pr leurs fondements ité cid lu de e qu mécanismes onttso an ns le m da et l cia : deux or ité pp iv ra ct cité du rd de leur proprevusu, bje t en uv pe ne des individus àcol’émga ns us l’avo no e m i, la s qu pa es e pt ud ce attit n’ac r le Kitsch, lequeeloù elle est critique

dans les idées, du moins dans les formes, le génie de l’imitation fut roi en France, à partir de Corneille, qui, placé entre le moyen âge et le siècle de Louis XIV, semblait venu d’Italie en passant par l’Espagne ; depuis ce grand homme, transition sublime entre deux époques littéraires, auquel il n’a manqué peut-être, pour devenir plus grand encore, qu’un peu moins de respect pour les règles d’Aristote, et un peu plus de mépris pour les jugemens de l’Académie, jusqu’à Voltaire, immense génie de destruction

rime ailleurs ; Et quand vous plaît mieux que moi rimassez, Des biens avez et de la rime assez. (Clément Marot) - la rime batelée se place entre la fin d’un vers, et la fin du premier hémistiche du vers suivant : Ex. Nymphes des bois, pour son nom sublimer Et estimer, sur la mer sont allées. (Clément Marot) - la rime couronnée, répète deux fois le même son à la fin d’un vers : Ma blanche colombelle, belle, Souvent je vais priant, criant Mais dessous la cordelle d’elle Me jette un cœur friand, riant

éléments. C'est que Bérenger incarne l'universalité de la condition humaine ; sa mort, comme pour tout homme, s'identifie à la disparition de l'Univers. Mais, au-delà, Ionesco trouva ici l'adéquation parfaite d'un propos spirituel avec la forme la plus sublime de la publicité, le théâtre. La parole s'y fit proclamatoire : la temporalité interne de la pièce se superpose à la durée de la représentation ; l'espace scénique, toujours insuffisant pour le personnage (comme dans ‘’Amédée’’), délimite exactement

| |humains. Le mélange des registres |l'admiration partagée en Europe, pour le |théâtre. | | | | |(tragique, sublime, grotesque, |théâtre élisabéthain (Shakespeare). Le | | | | | |pathétique) satisfait au désir de |sujet en