Le Citoyen à Athènes Au Vème Siècle Avant J C

ntroduction : Bonjour à tous et merci d’être venu. Quel est le principe de ce premier cours ? Si vous avez lu la « brochure » et répondu à l’invitation, je ne vois pas l’intérêt d’y répondre. Le thème de ce soir est : Démocratie et République, Origines et Application en France. Je vous vois déjà bondir et ronchonner : « Oh non pas de l’ECJS ! ». Ce cours sera composé pour un tiers d’Histoire, un tiers de Culture et un tiers de droit. N’hésitez pas à m’interrompre si je vais trop vite ou si vous

Rousseau publie "Du contrat social" mais est immédiatement censuré à Genève comme en France, approfondissant ses thèses sur l’état de nature de l’homme, il s’attache dans cet ouvrage à réconcilier contrat social et liberté de chacun. Pour être juste, la société doit être gouvernée par tous, chacun doit pouvoir participer au pouvoir. Le contrat doit donc être l’expression de la volonté générale, et Rousseau en appelle en fait à une sorte de démocratie participative. Si les principes développés dans

L'ETAT PEUT-IL ÊTRE AU-DESSUS DES LOIS ? Bien souvent on aimerait faire ce qu'il nous plait quand bon nous semble, par exemple prendre un bien qui ne nous appartient pas ou asservir quelqu'un. Mais nous ne le faisons pas parce qu'il y a les lois et les règles de la société. Et parce que nous savons que si on les transgresse nous risquons la sanction prévue par la loi. Et ce qui est vrai pour un individu devrait l'être pour l'Etat. Or, l'histoire offre des exemples où l'Etat est lui-même passé

Personnages importants [pic] Jésus Christ. Juif né à Bethléem, en Palestine. Il passe son enfance à Nazareth et à trente ans il commence à prêcher. Certains juifs reconnaissent Jésus comme étant le Messie. Il choisit douze compagnons, ses disciples, appelés Apôtres. Accusé de troubler l'ordre public, Jésus est mis à mort sur la croix. La religion nouvelle prend le nom de christianisme qui, sous l'influence de Paul de Tarse, se détache de la religion juive. Nous connaissons son message par les

depuis le 19e siècle et la découverte de d’autre civilisation. On va faire la césure entre le droit et l’Etat en observant les civilisations non-européennes. Le droit peut donc exister en dehors de l’Etat même si dans notre société il est difficile de concevoir le droit en dehors de l’Etat. Cette médiation du langage avancé par Troper nous oblige à connaitre le vocabulaire et son origine pour comprendre. Le lien entre le langage et le droit a été mis en lumière au début du 20e siècle, par les linguistes

Introduction à l'histoire du droit et aux institutions Définitions ; Droit : c'est l'ensemble des règles qui s'appliquent aux membres d'une société à une époque donnée, en un lieu donnée. «Ubi societas, ibi ius » là où il y a une société, il y a un droit. Source du droit : ce qui contribue à créer l'ensemble des règles juridiques. Cela provient-t-il des hommes ? Des jugements ? Des lois ? En tout cas on peut d'abord dire que le droit n'est pas de création ex-nihilo car il y a une filiation

récit d’une vengeance qui s’accomplit à ce titre. Le conflit qui structure la pièce lui donne unité et profondeur. Mais quelles sont les origines et les règles de la tragédie grecque ? Quel mythe est à l’origine du drame d’Electre ? Quelle est l’originalité de Giraudoux par rapport aux célèbres dramaturges que furent Eschyle, Sophocle ou Euripide ? I. Naissance de la tragédie A. Origines religieuses du théâtre La tragédie est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Issues du culte de Dionysos

relevent du droit commun droit invention des romains, 1ere societe a avoir eu un systeme juridique, apparu en premier lieu a Rome pas tjr eu du droit, devenu depuis l'epoque romaine le mode dorganisation des societes, droit est une science quon pratique, science theorique et pratique, a travers des modes d'interpretations et qui pour etre maitrises demande un savoir particulier science du droit, science qui nest pas comparable a une science exacte comme les mathematiques (vrai ou faux) en droit

dans l’Antiquité Il faut partir d’un exemple : de la Bible. Pas pour des convictions religieuse, ni pour une raison historique. Mais pour une raison juridique. Le récit de la Genèse est l’introduction de la Bible. On comprend par cette Genèse à quoi peut servir une introduction au droit. Le récit des trois premiers jours suffit pour nous donner une idée de ce qu’est et de ce que doit être une introduction. Une introduction est le récit d’une création. Elle ne produit en réalité rien de nouveau :

HISTOIRE ANCIENNE  LA RÉPUBLQUE ROMAINE (MILIEU DU IIÈME SIÈCLE. -44 AV. J-C) : INTRODUCTION : ROME, DE ROMUS AUX *GRACQUES * Les Gracques : Tiberius Sempronius Gracchus et son frère Caius Sempronius Gracchus, surnommés les Gracques, sont deux hommes d'État romains. Issus de la nobilitas plébéienne, fils du consul Tiberius Sempronius, petits-fils de Scipion l'Africain, ils sont renommés pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain. La tradition indique