Le Clergé Au Moyen Age

et qui ont constitué une charte communale leur permettant d’exercer des pouvoirs qui jusque là étaient soit dévolus au Comte ou clergé.(Charte : au moyen âge, document écrit dans lequel sont consignés les droits, les privilèges et les libertés accordés par un seigneur. Si ces droits et libertés sont accordés à une commune, on parle de charte communale.Commune : au moyen âge, association des bourgeois d’une même ville ayant obtenu son indépendance du seigneur.Echevin : magistrat élu parmi les principaux

Sujet : Être chrétien au Moyen-Âge (XIè-XIIIè siècles) Introduction Accroche : En Europe occidentale, l’immense majorité de la population est composée de chrétiens latins, fidèles à l’autorité du pape. Contexte spatial et chronologique : XIè siècle au XIIIè siècle → de l’an mil jusqu’au début des années 1300 ; Europe occidentale et bassin méditerranéen Problématique : Qu’est-ce qu’être chrétien du XIè au XIIIè siècle ? Annonce du plan : …………………………………………………………………………………………………………………………

chrétienne: Le pays est presque en totalité catholique. Les juifs et les protestants sont peu nombreux. Le clergé catholique est très nombreux et très puissant. On distingue le haut clergé (archevêques et évêques) du bas clergé (curés et vicaires de paroisses) On distingue Le clergé séculier (prêtres vivant dans le "siècle") du clergé régulier (moines et religieuses vivant selon une règle en communautés). Les couvents sont très nombreux et généralement

contrairement aux catholiques. Chez les protestants les pasteurs (célébrant de cérémonie) ont le droit d’avoir une femme donc de se marier alors que le prêtre chez les catholiques en sont interdits. Le mariage au moyen âge Le mariage au Moyen Âge L'Église catholique romaine est au Moyen Âge présente dans tous les aspects de la vie. Le mariage n'échappe pas à cette règle. Les évêques doivent concilier l'exigence de chasteté comme idéal de perfection et les besoins plus terrestres des humains. Au VIe

juridictionnel comme les parlements et ne doivent pas être confondues avec eux. Institution créée en 1302 par le roi Philippe le Bel pour donner une apparente légitimité à ses décisions en réaction contre la bulle Ausculta fili . Ils réunissaient au début le clergé, la noblesse et la bourgeoisie des bonnes villes. Jusqu'en 1484 ils étaient réunis de manière distincte par région de Langue d’oïl ou de Langue d‘oc. Ils se réunirent jusqu'en 1789 sur une période de 487 ans. En Août 1788, Louis 16 décide les convoquer

petit à petit plus libres de penser. Pour cela, il a fallu de multiples progrès, or ce siècle est un siècle de progrès par excellence... Avant la fin du XVe siècle, les horizons se limitaient à quelques côtes d'Afrique, la Méditerrannée et le Moyen Orient. Cependant plusieurs facteurs ont poussé l'Homme à partir à la conquête du monde : le désir de richesse et d'aventures certes, mais aussi l'esprit de Croisade qui persistait et un besoin de terres à cultiver face à l'augmentation de la population

Moyen Âge Le château fort, ici celui d'Eilean Donan en Écosse, était l'une des constructions caractéristiques du Moyen Âge. Croix de procession germanique du XIe siècle ; la religion chrétienne était un élément central de la société médiévale. Labour dans Les Très Riches Heures du duc de Berry ; l'agriculture était la base de l'économie du Moyen Âge tandis que la paysannerie formait l'un des trois ordres de la société médiévale avec le clergé et la noblesse. Schéma chronologique des quatre

sur la France ? 2) La société en elle-même a) Une société d’ordres Depuis le Moyen Age, en France comme ailleurs en Europe occidentale, la société se répartit en trois ordres. Un ordre est avant la Révolution , les ordres ou Etats classent les individus en trois groupes qui ont chacune une tache définie . C’est une classification juridique : cela ne dépend pas des richesses. Ces trois ordres sont :le clergé, la noblesse et le tiers état qui regroupe tout le reste. Les ordres sont organisés

1 Les communautés de prêtres dans la France du XVIIIème siècle : un clergé en dehors de la norme ?1 Introduction Dira-t-on encore que les curés et les vicaires qui servent les paroisses méritent par la des égards, et que les communalistes qui n’ont que leur office a chanter, et qui sont des gens inutiles a l’Églize sont indignes d’aucune considération et d’aucun ménagement ? mais il faudrait en dire autant de tous les chanoines, et a supposer que les communalistes sont inutiles a l’Églize.2

dépasse très largement la ville de Rome. Au départ il n'y a que les habitants de Rome qui ont la citoyenneté, mais tous ne l'ont pas forcément (esclave, résident de passage, les étrangers). Sous la république on peut accédé à la citoyenneté par 3 moyens :  La naissance, ce qui compte c'est la qualité du père, il faut que le père soit citoyen.  La concession de citoyenneté qui peut être à différent degrés, et remplir certaines conditions (ex : établir son domicile à Rome).  L'affranchissement