Le Clergé Au Moyen Age

Société et culture urbaine du XIe au XIIIe siècle en Europe Occidentale Note Remarques Au Moyen-Age, des formes d’organisation politique, économique mais aussi sociale se mettent en place. La période du XIe au XIIIe siècle est donc un moment majeure dans l’histoire urbaine. La population en Europe occidentale augmente fortement, notament dans les villes où la population est mieux nourrit grâce à certaines avancés agricole (outils des paysans plus sophistiqués). Ces villes Européennes

de M. Elie ALLOUCHE, Professeur agrégé Acquérir la version complète et actualisée des cours d’Histoire-Géographie de M. Allouche sur CD-ROM Plan du cours I) Les progrès de la monarchie française de la fin du Moyen-âge à l’époque moderne II) Les principaux traits de l’évolution politique de Henri IV à Louis XIV III) L’apogée de la monarchie absolue sous le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) IV) La société française d’Ancien régime OBJECTIFS de

3.4 La position du clergé et la satire des prêtres 3.5 Lien possible entre le système anglais et la religion d’Utopie IV. L’Utopie, entre fiction et réalité V. Portée de l’œuvre et influences Conclusion Bibliographie et annexes TP3 MÉTHODE MODERNE 24.11.2021 LAURENCE FORT INTRODUCTION Ce récit, intitulé l’Utopie ou le traité de la meilleure forme de gouvernement, naît au sein d’un environnement bien différent de celui connu durant le Moyen-Âge. Nous sommes alors plongés

mettre en évidence les faiblesses de ces institutions. L’Ancien Régime est en crise socialement, politiquement et financièrement. Section 1 : La crise de la société Au XVIIIème siècle cette société est organisée sur un modèle ancien qui vient du Moyen-Age. On peut la qualifier de tripartite, hiérarchisée et inégalitaire. Tripartite veut dire qu’elle est fondée sur 3 groupes sociaux (ordres), on parlera de société d’ordres. Cette organisation a bien fonctionné pendant des siècles jusqu’au XVIIIème

Renaissance comme un mouvement culturel et artistique auquel on associe la Piéta de Michel-Ange ou le génie multiforme de Léonard de Vinci. Mais cette période se présente aussi comme une remise en question radicale du Moyen Âge que nous avons pris l'habitude de symboliser par l'expression "âge des ténèbres". Par plus d'un côté, la Renaissance est, pour nous, l'acte de naissance de notre monde moderne et de nombreux événements (les voyages d'exploration et de conquêtes de Christophe Colomb, de Cortès et

Le Moyen Age est une longue période qui dure presque 10 siècles (5è au 15è) soit 1000 ans. Ce n’est qu’au début du XIème siècle que la littérature de langue française commence à exister réellement à côté d’oeuvres latines. Mais on peut parler d’une littérature médiévale qui serait unique et aurait les mêmes caractéristiques. Entre l’an 1000 et la fin du Moyen Age, soit 500 ans plus tard, la société, les mentalités, les productions littéraires vont beaucoup évoluer. Jusqu’au Vème s. le latin est

sophistes ont été immoraliste car leur philosophie était « pas vu, pas pris ». Socrate, Platon et Xénophon n’ont pas eu d’influence concrète politique à leur époque mais beaucoup plus tard. Cet apport philosophique a été repris par les romains. Au moyen Age la pensé grecque refait surface. Avicenne début XI siècle ainsi que Averroès né à Andalousie à vécu au XII Siècle et Saint Thomas D’Aquin à repris la pensé d’Aristote et qui l’a adapté au Christianisme. La Grèce à non seulement apporter l’idée de

" . Cette force de l'Etat monarchique va permettre au Roi de résister à tous les obstacles qui pourraient nuire à son pouvoir . Faiblesse des résistances institutionnelles : L'Etat dans sa croissance s'est munie d'institutions pour élargir ses moyens d'intervention , pour construire son pouvoir , la justice , la police , les finances mais le Roi doit veiller à ce que ces institutions en se perfectionnant ne se constitue pas contre pouvoir . Tous les Rois ont exprimés ce paradoxe , ils sont des

RÉSUMÉ HISTOIRE: Partie 1: L’Humanisme: -L’Humanisme* invente le nom de “Moyen Âge” → Époque obscure (obscurantisme*) *Hummanisme: mouvement intellectual qui naît en Italie au XIVème siècle. Il veut proposer un modèle de sagesse et rénover l’éducation. *Obscurantisme: Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. -Nouvelles langues

sentiment d’appartenir au même maître. Dès le 13e siècle, seul le roi de France, l’Etat, a le droit d’émettre de la monnaie. 1789 : création de l’Etat-nation. Paragraphe 2 : L’aspect démographique. Avant le 19e siècle, nous n’avons aucun moyen de recenser la population. C’est sous la monarchie de Louis-Philippe (1830) que l’on a commencé les vrais recensements. Au 18e siècle, on dénombrait non pas par personne, mais par foyer. Concernant les gens de maison, on ne les recensait pas individuellement