Le Clézio La Ronde

Sarraute, l’amie d’Enfance Simon, Butor, Robbe-Grillet Le retour des raconteurs Joseph Kessel et Maurice Druon Erpétologiste, Bazin ? Barjavel, Marceau, Jean d’O… Duras, son Amant Le « Vendredi » de Tournier Bonjour Sagan Sollers, « sollertissimus » Le Clézio : être d’être… L’Occupation de Modiano Le point sur le « rompol » D’aujourd’hui à hier, de Fred Vargas à Maurice Leblanc... L’enquête se poursuit … Pennac : Belleville est son village Septième partie - Propositions pour le XXIe siècle Chapitre 26

l’amie d’Enfance Simon, Butor, Robbe-Grillet Le retour des raconteurs Joseph Kessel et Maurice Druon Erpétologiste, Bazin ? Barjavel, Marceau, Jean d’O… Duras, son Amant Le « Vendredi » de Tournier Bonjour Sagan Sollers, « sollertissimus » Le Clézio : être d’être… L’Occupation de Modiano Le point sur le « rompol » D’aujourd’hui à hier, de Fred Vargas à Maurice Leblanc... L’enquête se poursuit … Pennac : Belleville est son village Septième partie - Propositions pour le XXIe siècle Chapitre

c’està-dire en langue courante. Les œuvres littéraires et les textes officiels étaient alors rédigés en latin, la langue des savants et des lettrés. • Les romans courtois, comme ceux de Chrétien de Troyes, contaient les prouesses des chevaliers de la Table ronde, entièrement dévoués à la dame à qui ils avaient juré fidélité. Ils étaient écrits en octosyllabes. • Le mot roman prend son sens actuel à partir du XVIe siècle. Deux tendances se manifestent, au e siècle : le roman précieux, avec Honoré d’Urfé

Ils portèrent ainsi un grand intérêt aux sociétés dites « primitives » (le bulletin qu’éditèrent entre 1954 et 1957 les futurs situationnistes s’appelait significativement Potlatch) ; à la chevalerie médiévale (l’errance des chevaliers de la Table ronde servait aux situationnistes de modèle symbolique pour rendre compte de leurs expériences de dérive dans les villes34 ; et en 1978 Debord choisissait encore la métaphore de la quête du Graal pour évoquer l’histoire du mouvement situationniste35) ; aux

de leur culture. […]. Dans une telle situation, il n'y a pas de possibilité de réussite pour le dialogue. » 1. 1- Tzvetan Todorov, colloque d’ouverture de l’année européenne du dialogue interculturel, 13 et 14 mars 2008, à l'UNESCO, Paris, table ronde 1, « Concepts, approches théoriques et pratiques de l’interculturel quel décalage entre le penser, le dire et le faire? », in http://www.histoire immigration.fr/index.php?lg=fr&nav=772&flash=0 4. L’INTERCULTUREL UTOPIE OU RÉALITÉ ? Dans son discours

101 « Yasmina Reza : pensées incorrectes» Entretien avec Jean-Luc JEENER et Sébastien LE FOL, Le Magazine littéraire, 14 janvier 2006 102 Entretien avec Yasmina Reza par Lakis PROGUIDIS. L’atelier du roman, mars 2001. Paris : Éditions La Table ronde, p. 152 77 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans

Duplat, Griset, Lardin, Liébus, Martin, Paillasson, Pérez, Perrin. Groupe des associations - Mme Arnoult-Brill, MM. Da Costa, Leclercq, Pascal, Roirant. Groupe de la CFDT - Mme Azéma, M. Bérail, Mmes Boutrand, Collinet, M. Jamme, Mme Lasnier, MM. Le Clézio, Legrain, Mme Nicolle, M. Quintreau, Mme Rived, M. Toulisse, Mme Tsao, MM. Vandeweeghe, Vérollet. Groupe de la CFE-CGC - Mme Dumont, MM. Garnier, Labrune, Saubert, Van Craeynest, Mme Viguier, M. Walter. Groupe de la CFTC - MM. Coquillion, Fazilleau

Rousseau, Discours sur les sciences et les arts 77 78 79 80 81 84 85 86 86 87 87 87 88 89 Les maîtres du discours en sculpture Exercices d’approfondissement 1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio, « Dans la forêt des paradoxes » 4 J. Prévert, Paroles, « Le discours sur la paix » J. Prévert, « Barbara » Prolongements Séquence 8 Les écrits polémiques des Lumières La Bruyère, Les Caractères, Livre IX « Des Grands » J.-J. Rousseau,

. 4. Elles achètent des magazines. . 2 Complétez par l’article indéfini à la forme qui convient et justifiez votre choix. 1. « Nous n’allions pas à l’école. Nous n’avions pas club, pas activités sportives, pas règle, pas amis…» (Le Clézio, L’Africain). 2. Ce ne sont pas arguments convaincants. 3. Je ne loue pas maison mais appartement. 4. Le pauvre homme n’a pas domicile fixe ni famille. 5. On lui a volé son sac. Elle n’a plus papiers. 6. Ce n’est pas accident. 7

de la façon suivante : - C.N. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 9 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 « Mais on va quelque part, n'est-ce pas ? On le sait. On va vers le silence ». (J.M Le Clézio : L'inconnu sur la terre, p.116) Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 10 Introduction « On habite avec un coeur plein un monde vide ». C’est en ces mots que s’exprime Chateaubriand, à l’orée du XIXe