Le Cœur des hommes

On ne badine pas avec l'amour PERDICAN Sais-tu ce que c'est que des nonnes, malheureuse fille ? Elles qui te représentent l'amour des hommes comme un mensonge, savent-elles qu'il y a pis encore, le mensonge de l'amour divin ? Savent-elles que c'est un crime qu'elles font, de venir chuchoter à une vierge des paroles de femme ? Ah ! comme elles t'ont fait la leçon ! Comme j'avais prévu tout cela quand tu t'ès arrêtée devant le portrait de notre vieille tante ! Tu voulais partir sans me serrer la

e coeur et la raison : Quels rapports ? Pour Pascal, la vérité est accessible par deux moyens :  le coeur et l’esprit. Ce que Pascal appelle le coeur, c’est la faculté qui nous fait connaître les choses par une intuition immédiate et qui, étroitement reliée au corps, comporte tout ce que nous entendons par instinct, sensibilité, sentiment. La raison ne fait que déduire et conclure à partir des premiers principes qui, eux, nous sont directement communiqués par le coeur. Le coeur est donc premier

INTERPRETATION 3-Relevez les marques du doute et de l’incertitude du personnage. 4-Repérez le champ lexical militaire ? Pourquoi ce choix ? REFLEXION PERSONNELLE « Selon vous, l’art et la littérature sont-ils des moyens pour connaître le cœur humain ? » Développez une réflexion personnelle sur ce thème, en faisant référence à d’autres œuvres littéraires que vous avez lues (200 mots environ). CORRECTION - COMMENTAIRE DIRIGE : LACLOS, Les Liaisons dangereuses COMPREHENSION 1-Retrouvez

elle n’a rien perdu de son actualité. Le Seigneur ressuscité, par ces paroles, met au cœur de ses disciples de porter le message de l’évangile dans tout le monde. Pourrait-il y avoir une mission plus importante ? Les disciples avaient vécu trois ans avec le Seigneur Jésus. Ils avaient entendu comment il avait parlé aux foules, lui le parfait prophète de Dieu. Ils avaient vu comment il avait guéri et sauvé des hommes. Ils avaient été témoins de sa crucifixion, puis l’avaient vu au milieu d’eux ressuscité

elle n’a rien perdu de son actualité. Le Seigneur ressuscité, par ces paroles, met au cœur de ses disciples de porter le message de l’évangile dans tout le monde. Pourrait-il y avoir une mission plus importante ? Les disciples avaient vécu trois ans avec le Seigneur Jésus. Ils avaient entendu comment il avait parlé aux foules, lui le parfait prophète de Dieu. Ils avaient vu comment il avait guéri et sauvé des hommes. Ils avaient été témoins de sa crucifixion, puis l’avaient vu au milieu d’eux ressuscité

mettre en évidence la fierté naturelle des hommes, puis leur caricature, et enfin la façon dont l'auteur compare la transformation des parties du visage de Jupiter avec celles des animaux. Ensuite, nous aborderont la vision des choses par l'humain à cette époque, la différence entre les mortels et les immortels, puis la complexité des traits du visage de l'homme. Dans cet extrait, l'homme est beaucoup caricaturé. Mercure dit indirectement que les hommes sont trop sensibles : « peut-être allez-vous

accusateur que la normale. -paradoxe : flatter Loreley / accuser autrui - l’évêque voit dans le regard de la loreley : métaphore pierreries => strass (pierres du Rhin) -> faux mais beau bijou > pierreries piégeuse. Dureté de son regard renvoie à cœur de pierre > femme fataleV7 : - plaidoyer de Loreley -> suscite compassion du juge · Expression élégiaque : lassitude, maladie -> Loreley = héros romantique · Renversement -> femme fatale = victime V8 : - apostrophe « évêque » -> mise

SEQUENCE 2 / LECTURE INTEGRALE DE TERRE DES HOMMES (ANTOINE DE SAINT-EXUPERY) ELEMENTS BIOGRAPHIQUES StEx passe à 12 ans son baptême de l’air : c’est une révélation ; il prépare l’école navale à Paris, mais échoue par deux fois ; il obtient son brevet de pilote civil au Maroc et publie une première nouvelle, « L’Aviateur », en 1926. La même année il est engagé comme mécanicien chez Latécoère, avant d’y être pilote. Son premier voyage est pour Alicante, initié par Guillaumet (p.14) puis la liaison

personnification . Le cœur s’oppose à toutes les phrases négatives : « tu voulais partir…/tu reniais les jours… » À « mais ton cœur a battu ». C’est un jeu d’antithèse qui permet à Perdican de détruire les valeurs auxquelles était attaché Camille. Il définit ce que les nonnes on fait par « un crime » , il emploie des superlatifs. C’est un réquisitoire violent contre « le mensonge de l’amour divin ». Perdican veut ouvrir les yeux à Camille. Perdican utilise les champs lexicaux du cœur lié aux souvenirs

Charles Baudelaire , Les Fleurs du mal , "L'albatros" (1861) · Robert Desnos, L'Honneur des poètes , "Ce cœur qui haïssait la guerre" (1943) Comment le poète nous emmène dans son combat/voyage ? · « L’Albatros » de BaudelaireA premier abord, le poème peut être une invitation, par le biais des Albatros, au voyage. En effet,