Le Coeur Du Pitre De Rimbaud

(Breton est marxiste et freudien — et Freud parle volontiers de l’ordure religieuse). Il y a un rejet farouche et intolérant du catholicisme par les surréalistes (et Claudel en est la cible principale). Cf. la célèbre critique faite par Breton à Rimbaud : Rimbaud nous a trahis, il a fait que des interprétations à la Claudel soient permises — Claudel a eu un déclic religieux en lisant les Illuminations (à Notre-Dame de Paris, le gros pilier du transept porte une plaque commémorant cette illumination).

réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité

ARTHUR RIMBAUD Poèmes LE DORMEUR DU VAL C'est un trou de verdure où chante une rivière Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue, Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu, Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue, Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme Sourirait un enfant malade, il

Comment ne puis je être envoûté Par des esprits funestes. Vers l’Ouest, je ne voie que mon ombre. A l’Est, un oeil et nombres ombres d’anciens. Dans , si un, pas de moyen, Si il doit y en avoir un, Mien. Un battement, De l’horloge ou du cœur. L’un avance, l’autre maintient. Non, non, pas de hâtement, Le mouvement et sa lenteur, Le fil résiste tant que la main tient. Certains s’arrêtent bêtement, L’un saute de hauteur en hauteur. Pas  « si on … », de nos peines nous sommes patient

qu'ont parfois les bons vivants devant les mauvais. Découpée dans le rideau de fer de la pharmacie une étoile de lumière brille et, comme des rois mages en mal d'enfant Jésus, les garçons bouchers, les marchands d'édredons et tous les hommes de cœur contemplent l'étoile qui leur dit que l'homme est à l'intérieur, qu'il n'est pas tout à fait mort, qu'on est en train peut-être de le soigner et tous attendent qu'il sorte avec l'espoir de l'achever. Ils attendent, et bientôt, à quatre pattes à cause

période surréaliste pendant lesquelles il ne cesse d’évoluer, de se transformer. Toutefois, avec l’apparition de la modernité, la libération du vers des contraintes métriques, la tentation du poème en prose d’Aloysius Bertrand, de Baudelaire ou de Rimbaud, avec l’écriture en 1869 (cette œuvre singulière fut en effet écrite, imprimée, puis « perdue » et véritablement publiée vingt ans plus tard) des Chants de Maldoror d’Isidore Ducasse dans une prose hybride à la fois poétique, romanesque, épique, dramatique

est porté quelle que soit l’heure de la journée ou l’occasion, et le chapeau “ cloche ”, si bas sur les yeux, empêche presque que l’on puisse identifier celle qui le porte. Lors des soirées, elle cache ses cheveux sous des rubans, à part un accroche-cœur, laisse apparentes ses oreilles ornées de longues boucles, porte de grands colliers de perles vraies ou fausses, brille. Malgrès les interdictions des mères de familles encore très sévères ou de certains maris, la femme se maquille de plus en plus

oiseaux chantent « un chant nouveau », tout est douceur : « Dans la douceur de la prime saison... » vs « ... dans ma douce Champagne [...] de si douces pensées... » ; et l’espoir vient au cœur de bientôt jouir pleinement de l’exaltant sentiment qui vous étreint : « Il est donc juste que chacun épanouisse son cœur à ce qu’il désire le plus. » vs « ...j’ai entrepris mon chant dans l’espoir de la récompense qu’Amour m’a toujours promise. » Bien que réels, les « losangiers » évoqués à la fin des poèmes

18 En effet, les sophistes enseignaient à parler efficacement sur n’importe quel sujet. Cette efficacité est fondée sur l’imitation et la pratique. Le sophiste écrivait les discours et les rendait aux élèves qui n’avaient qu’à les apprendre par coeur. Ceux-ci étaient entraînés à la discussion par questions et réponses. Les sophistes trouvaient un moyen de défendre des thèses contradictoires avec des arguments qui paraissaient d’égale valeur, d’où leurs refus de s’intéresser

transcrit toutes les manifestations. Le poète se crée un monde merveilleux, différent de celui des autres hommes. L’oeuvre d’art doit procurer du plaisir sans pour cela être explicable. Les précurseurs du surréalisme sont Gérard de Nerval, Arthur Rimbaud et Guillaume Apollinaire . Les plus grands représentants sont André Breton, Paul Eluard, Louis Aragon et Robert Desnos. 4. La poésie après 1945. Après la deuxième guerre mondiale, il n’y a plus d’écoles ou de mouvements littéraires en poésie. Il