Le Contexte Historique Du Libertinage

les mouvements et leurs auteurs et de caricaturer leurs oppositions de manière trop schématiques. Ces critiques sont pertinentes mais l'histoire littéraire permet quand même d'éviter les contre sens : on peut comprendre les œuvres par delà leur contexte, présupposés culturels et sociologiques. Il faudra multiplier les perspectives pour proposer plusieurs lectures et approches. (histoire des mentalités, évolutions des gouts et de la sensibilités et leur impact sur la création littéraire, histoire

au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII. Pour la France, le XVIIe siècle en tant qu’unité historique peut être défini par deux dates : 1598 et l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du XVIe siècle, et 1715, date de la mort de Louis XIV qui a imposé au cours de son très long règne la monarchie absolue au royaume qu’il a

chrétien, «à condition néanmoins que ce [soit] sans aucune pompe, et avec deux heures seulement, et hors des heures du jour ; et qu'il ne [soit] fait aucun service solennel pour lui, ni dans ladite paroisse Saint-Eustache, ni ailleurs». CONTEXTES Le cadre historique et politique : naissance d'un mythe royal En 1665, la France est en paix, les finances gérées par Colbert. Louis XIV règne depuis quatre ans. Il entend se poser en protecteur des arts et des lettres, ce qui se traduit par des pensions

s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques. La glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer le premier jalon1, mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme sa gestation2. La Révolution française en marque

Révolution Française a été instauré un régime différent de celui qui existait d'avance. À partir de Alexis de Tocqueville (historien du XIXéme, “ L'Ancien régime et la revolution” (1851) le terme Anciene Régime s'employera communément dans le vocabulaire historique et des sciences humaines. Le terme Ancien Régime sera employé pour étudier l'époque de l'humanité d'Occident, dès la fin du Xvème jusque 1789, dates qui coïncident avec les Temps Modernes. Le première événement qui marque le début de cette nouvelle

[a] de la beauté et de la naissance ». Car Madame de Chartres « qui était extrêmement glorieuse, ne trouvait presque rien digne de sa fille » et elle veut lui donner, en plus de toutes ses qualités, une valeur rare et inestimable dans ce monde de libertinage : la vertu d’une honnête femme qui est de« s'attacher à ce qui seul peut faire le bonheur d'une femme, qui est d'aimer son mari et d'en être aimée ». Singulier éloge du mariage « d’inclination » en un siècle où le mariage d’intérêt est la règle 

elle-même : «La mode n’existe pas seulement dans les robes ; la mode est dans l’air, c’est le vent qui l’apporte, on la pressent, on la respire, elle est au ciel et sur le macadam, elle tient aux idées, aux mœurs, aux événements. » C’est dans le contexte historique de l’après première guerre mondiale que l’émancipation des femmes commence. On peut alors se demander comment la garde robe des françaises, à travers des évènements marquants de leur libération s’est-elle modifiée des années 20 à nos jours.

dépend de la manière dont le narrateur conçoit l'homme, la réalité sociale, les rapports humains : le personnage (du moins le ou les figures principales du texte) a pour mission primordiale de traduire le sens qu'un écrivain attribue à une réalité historique et sociale, si fictive soit-elle. Un personnage de roman représente une conception de la personne : une certaine idée de l'homme, une certaine vision du monde parlent à travers son masque. Ce masque est complexe, car une figure romanesque est à

siècle). Dans les années 1660, Spinoza est de plus en plus fréquemment attaqué comme athée. Si aucun procès ne lui est intenté, contrairement à d'autres de ses contemporains, c'est probablement parce qu'il écrit en latin et non en néerlandais. Dans ce contexte de tensions, il interrompt l'écriture de l'Éthique pour rédiger le Traité théologico-politique, dans lequel il défend « la liberté de philosopher » et conteste l'accusation d'athéisme. L'ouvrage paraît en 1670, sous couvert d'anonymat, et avec un

grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important