Le Contexte Historique Du Libertinage

clandestins de l’athéisme ou les livres de second rayon du libertinage attirent par le caractère extrême de leur iconoclastie. Ce n’est pas le cas de Voltaire, qui ne se porte jamais aux extrêmes (je crois qu’on peut dire qu’il est sincèrement croyant et, malgré quelques réserves, sincèrement monarchiste). Ses écrits polémiques ne visent que des cibles précises de dérives institutionnelles : le pouvoir excessif des jésuites, les incohérences historiques et morales des Ecritures Saintes, le fanatisme de l’Inquisition

grands jeux de la Grèce ancienne, les premiers athlètes des Jeux Olympiques du début de notre siècle, les premiers concurrents du tour de France » (M.Durand, La compétition en Grèce antique, l’Harmattan, 1999) « Si la volonté de puissance est an-historique, ses déterminations matérielles seront bien marquées du sceau du temps dans lequel elles se déroulent ». (M.Durand, ibid) 3.2.3- le rapport à la règle : 3.2.4-Ethique sportive et éthique guerrière :

Grande salle 18/12 > 29/12 2 3 Sommaire L’EPOQUE P 4 Contexte historique P 4 La Commune P 5 L’Affaire Dreyfus P 7 Vie et œuvre d’Edmond Rostand P 8 Création et sources P 12 Cyrano, une comédie héroïque P 13 Quelques définitions P 14 CYRANO, LE PANACHE P 19 L’oeuvre P 20 Les personnages P 22 Le Cyrano historique P 26 Sa vie P 26 Son œuvre P 27 Sources bibliographiques

séparent la création de la Bérénice de Racine (qui suit l’échec de Britannicus) de celle de Tite et Bérénice. Le professeur d’histoire proposera aux élèves une recherche sur le contexte historique : le rôle réel ou supposé d’Henriette d’Angleterre, le mariage de Louis XIV avec Marie-Thérèse et son renoncement à Marie Mancini, le contexte de la Fronde et de la guerre d’Espagne, les libelles qui circulent en Europe 9 sur la cour de France. Avec le professeur de français, on rappellera les carrières

chasse aux préjugés, les droits de l'homme, la civilisation et l'utopie, l'éveil de la sensibilité personnelle et le sentiment de la nature.  Les thématiques sont : la tolérance, la liberté, l'égalité, l'altérité, le bon sauvage, l'exotisme, le libertinage, la passion et l'amour.  Les auteurs clés sont : Montesquieu avec Les lettres persanes, Marivaux avec Le jeu de l'amour et du hasard, Voltaire avec Candide et Le dictionnaire philosophique, Rousseau avec La nouvelle Héloïse et Les confessions

en l'idéalisant, de se référer à un peuple éteint depuis plus d’un siècle, en se s'appuyant sur des faits historique et en expliquant aux lecteurs la culture des Incas. Elle n’a cependant jamais pu en avoir une connaissance directe et c'est seulement à partir de différents œuvres, notamment celle de Rameau, Les Incas, qu'elle redonne vie à cette civilisation. Tandis que le Pérou (historique) de Zilia n’existe en grande partie que dans l’imagination de l’auteur, les lieux qu’elle visitera en France

choisissant Œdipe, Voltaire nous montre un homme frappé le plus cruellement possible et condamné à commettre sans le savoir les crimes les plus horribles. Cette image de la divinité et de la condition humaine, Voltaire la refuse, et il fuit dans le libertinage l’atmosphère étouffante du jansénisme familial. Le libertin que Pascal veut convertir se rapproche par bien des côtés de l’homme du monde du XVIII° siècle, aimant vivre, rire, fréquenter les salons, profiter de tous les agréments

chasse aux préjugés, les droits de l'homme, la civilisation et l'utopie, l'éveil de la sensibilité personnelle et le sentiment de la nature. Les thématiques sont : la tolérance, la liberté, l'égalité, l'altérité, le bon sauvage, l'exotisme, le libertinage, la passion et l'amour. Les auteurs clés sont : Montesquieu avec Les lettres persanes, Marivaux avec Le jeu de l'amour et du hasard, Voltaire avec Candide et Le dictionnaire philosophique, Rousseau avec La nouvelle Héloïse et Les confessions

dictionnaire, d’encyclopédie ou de presse propose, au moyen de définitions et d’une démarche qui se montre comme didactique, de repenser certaines notions, de développer l’esprit critique et la connaissance des contemporains (exemples : Dictionnaire historique et critique de Bayle, 1697; l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée par Diderot et D’Alembert, 1751-72 voir p°536 et 538, le Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire 1764 voir p°543). Le dialogue 

renvoyant à l’archétype de la « belle Isis », « la déesse éternellement jeune » et qui correspond au rêve d’une beauté échappant au temps et à l’obsession.Remarquer qu’en passant du réel au mythe, le narrateur a remonté et transcendé le cours du temps historique. Citation clé « belle comme le jour aux feux de la rampe qui l’éclairait d’en bas, pâle comme la nuit, quand la rampe la laissait éclairée d’en haut sous les rayons du lustre et la montrait + naturelle, brillant dans l’ombre se