Le Contrôle Social Déviance

Manuel Comeron Hooliganisme : la délinquance des stades de football In: Déviance et société. 1997 - Vol. 21 - N°1. pp. 97-113. Citer ce document / Cite this document : Comeron Manuel. Hooliganisme : la délinquance des stades de football. In: Déviance et société. 1997 - Vol. 21 - N°1. pp. 97113. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ds_0378-7931_1997_num_21_1_1628 Déviance et Société. 1997, Vol. 21. No 1, pp. 97-113 actualités bibliographiques HOOLIGANISME: LA DÉLINQUANCE

appréhender la sociologie de la délinquance ? Introduction : 1. Déviance et délinquance Une société est déterminée par une culture commune c’est à dire qu’ils partagent un ensemble de valeurs : des idéaux et grand principes. Ces valeurs sont nécessaires puisqu’elles permettent à la fois l’intégration des individus et la cohésion sociale. Elles vont s’inscrire de manière concrète dans des normes sociales à savoir des règles qui permettent l’application de ces grands principes. Par exemple

GABARIT POUR FICHES DE LECTURE (à imprimer en 5 exemplaires) Référence complète Gilles Chantraine et Mary Philippe, « La prison post-disciplinaire », Déviance et Société 3/2006 (Vol. 30), p. 273-288 Discipline et titre de l’auteur Centre de recherches criminologiques, Gilles Chantraine et Philippe Mary Thèse de l’auteur (dans vos mots) Entre contention et responsabilisation des détenus, la prison ou les discours qui la portent semblent bien avoir intégré la vision néolibérale contemporaine de

revenir et d’approfondir des pensées, des théories et des concepts abordés dans les cours susmentionnés. Il est cependant évalué de manière indépendante, c’est la raison pour laquelle le contenu des différents TD peut varier. Evaluation/Modalités de contrôle : Chaque séance est organisée autour d’un ou deux textes accompagné-s de quelques questions. L’étudiant-e doit lire les textes pour chaque séance et répondre aux questions par écrit. Les textes étudiés font d’autre part l’objet d’un exposé par un

sociologues s'intéressent aux phénomènes sociaux et non pas aux facteurs psychologique individuels de nos comportements. D'autres disciplines scientifiques s'occupent aussi des phénomènes sociaux (comme l'histoire, l'économie, la linguistique). Sociologues et historiens peuvent étudier les crises industriels par ex, et alors les barrières tenu entre la sociologie et l'histoire. De même la littérature nous en dit parfois plus long sur la réalité sociale que sur les théories sociologiques, il

Rapports sociaux : la sociologie étudie les relations sociales entre individus ou groupe sociaux dérivants de la position occupé au sein du système sociale. Conflit culturel : l’opposition entre un ou plusieurs groupe de culture différents et concurrente afin de faire valoir et reconnaitre leur particularisme. Holisme méthodologique : Le holisme consiste à partir du social pour expliquer les comportements individuels. Il s’oppose a l’individualisme méthodologique. Individualisme méthodologique

non avertis comme une femme obèse, simplement, victime de sa graisse et de la pression sociale s’exerçant sur celles comme elle. Pourtant, derrière cette barrière superficielle se cache un individu assumé dans sa déviance, mais troublé par la persistance des stéréotypes et des conventions sociales qui l’isolent et le fait souffrir. Ainsi, ce personnage apparaît plutôt comme un dénonciateur de ce conformisme social qui relaye les femmes à un rôle d’objet de consommation et/ou de mère idolâtrée, mais

traditionnelle de "civilité" correspond à "l’observation des convenances, des bonnes manières en usage dans un groupe social", la définition du terme "incivilité", lui-même n’est pas aisé. Sebastian Roché les définit comme un "ensemble de nuisances sociales extraordinairement variées qui ne blessent pas physiquement les personnes, mais bousculent les règles élémentaires de la vie sociale qui permettent la confiance". Les comportements qu’elle recouvre sont des crachats, graffitis sur les murs des villes

leur déviance, tel Oscar Wilde qui fut emprisonné 2ans pour « mauvaises mœurs ». Si le nombre d’homosexuel ne décroît pas, cette communauté est victime au 20eme d’injustices. De 1941 à 1945, 800 000 homosexuels sont déportés dans les camps de concentration nazie. Les personnes étaient obligées de porter un triangle rose sur leur poitrine, un signe péjoratif qui deviendra par la suite un des symboles du ralliement gay. En 1960, l’homosexualité est toujours considérée comme un « fléau social » ou

importants de l’histoire de la sociologie : E. C. Hugues, R. H. Turner, A. Strauss, T. Shibutani, M. H. Kuhn, E. Freidson, D. Glaser, E. Goffman, H. Becker, etc… Pour G. Simmel (1858-1918), la notion d’action réciproque est essentielle. Les relations sociales ne sont pas univoques. Elles produisent des effets de réciprocité. L’interaction est déjà pour Simmel un principe d’analyse, même s’agissant par exemple du conflit. « La socialisation se fait et se défait constamment, et elle se refait à nouveau