Le Corps De Cosette

épouse » (l. 244), « amour », « estime », « amitié » (l. 245), « conversation tendre » (l. 246), « prémices de leur bonheur » (l. 247)) et la nouvelle catastrophique de sa ruine : (« huissiers » (l. 250), « saisi » (l. 251), « créanciers », « prise de corps » (l. 252)). 3- Il est abandonné par tous ceux qu’il sollicite et qui se disaient ses amis : sa promise, son gouverneur, le confesseur de sa mère. Aucun ne lui porte secours. 4- Le comportement de la promise de Jeannot est indigne : quand elle apprend

qu'elle ne parvenait plus à empêcher ses dents de claquer. Milos, agenouillé dans son dos, la serrait contre lui et tâchait de la réchauffer et la frictionnant de ses grandes mains, mais il ne valait guère mieux qu'elle. Il tremblait de tout son corps, lui aussi, et ne savait plus que dire pour la réconforter. Vers la fin de l'hiver, le froid s'abattit d'un coup sur la ville qui se pétrifia sous un ciel gris sale. Les gens restèrent chez eux autant qu'ils le pouvaient et, dès la mi-journée, les

III  Les points de vue - CORRECTION Correction de la rédaction sur le texte d’Erich Maria Remarque Les Misérables, Victor Hugo – Deuxième partie (Cosette) ; Livre premier (Waterloo) ; Chapitre XIX La bataille de Waterloo : pendant la nuit du 18 juin 1815, un sordide escroc dépouille les cadavres de tous leurs objets précieux. Il dégage le corps d'un officier pour lui voler sa montre. Celui-ci n'est que blessé… En ce moment il eut un soubresaut. Il sentit que par derrière on le tenait. Il se

Les Misérables sont un beau roman, mais ses personnages sont un peu simples. Ainsi, Jean Valjean incarne-t-il l'expiation par le sacrifice, Cosette la pureté, les Thénardier les mauvais pauvres, etc... Javert incarne la loi, rien que la loi, toute la loi. "Pereat mundus, fiat justitia", que le monde périsse pourvu que la justice soit. Quand il est confronté à la miséricorde de Jean Valjean, il est déboussolé, ses notions du bien et du mal, du juste et de l'injuste sont bouleversées, et il n'y survit

compagnie. Le soleil ne s’est point montré aujourd’hui. Cet ouvrage serait meilleur, si l’art s’y montrait un peu moins. 2.Faire voir par un geste, indiquer. — Vous ne voyez pas ? dit la Thénardier en montrant du doigt le corps du délit qui gisait aux pieds de Cosette. — (Victor Hugo. Les misérables.) Montrez-moi l’homme dont vous parlez. Montrer le chemin à quelqu’un. 3.(Figuré) Faire paraître ; manifester. L’homme montre de trente à trente-cinq ans, la femme, de vingt-cinq à trente ans

dernière étape de sa déchéance avant sa mort. Point d’orgue du discours indirect libre dans le roman, ce chapitre réunit également de nombreux motifs du roman. Dans cet extrait, Gervaise déambule à la recherche d’un client qui voudrait encore de son corps déformé par la misère. La neige s’abat sur Paris, et c’est Goujet que Gervaise va rencontrer. Zola met ici en scène la perte de Gervaise et dramatise son récit dans une rencontre dont on ne sait encore, si elle est conte de fée ou cliché mélodramatique

le personnage de roman Lycée Louis de Broglie – Marly-le-Roi – Année 2013-2014 – 1ère S 1 Texte A : Victor Hugo, Les Misérables, 1862. La mère de la petite Cosette, Fantine, se trouve dans une extrême misère après avoir été renvoyée de l’usine de M. Madeleine. Les Thénardier, chez qui sa fille est en pension, lui racontent que Cosette est malade afin de lui soutirer de l’argent. Elle en vient à vendre ses dents pour subvenir aux besoins de sa fille. 5 10 15 20 25 Fantine jeta

de la maison qu’elle habite avec Jean Valjean, son père adoptif. La lettre vient de Marius,  un étudiant qu’elle a aperçu plusieurs fois au jardin du Luxembourg (à Paris), mais qui  ne lui a jamais parlé et qui dépérit d’amour pour elle. Le soir venu, Jean Valjean sortit ; Cosette s’habilla. Elle arrangea ses cheveux de la manière qui lui allait le mieux, et elle mit une robe dont le corsage1, qui avait reçu un coup de ciseau de trop et qui, par cette échancrure2, laissait voir la nais- sance du cou, était, comme disent les

dans ceux qui souffrent, dans ceux qui ont froid et qui ont faim. La question est là. ». Il écrira plusieurs discours sur ce sujet, comme celui sur les ateliers nationaux (20 juillet 1848) : « La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. » Pour son discours sur la misère du 9 juillet 1849, Hugo mettra en pratique ses idées en instaurant les dîners des enfants pauvres, chaque repas se déroulant

court dialogu de fatigue. e entre les deux repasseuses. Écrire • Les gestes s’arc-bouter, : gestes répétitifs ; manœ se plier, ployer uvrer, baisser. sous le poids, se • Les effets lant ; manch sur le corps : dos courbé es retroussées , remplies d’ampo ; yeux rougis ruisse; mains ules ; corps gie ; épaule vidé de toute s meurtries énerlourdes. ; traits tirés ; jambes • Les bruits épouvantable: bruit assourdissan t, perçant ; fracas. décrire Lire et obse sant, « La rver Question