Le Corps De Cosette

dans ces quatre extraits de récits du 19ème siècle. Toutes sont vues à travers un regard masculin, ce qui oriente et exacerbe certains de leurs traits. Cela donne des représentations différentes de la séduction féminine. - Le pouvoir érotique du corps de la femme : déhanchement du bassin suggestif de Carmen, de la prostituée de Barbey et de Nana. La couleur rouge présente dans leur toilette et leur maquillage connote la chaleur et la sensualité. Il y a même une dimension animale qui suscite intérêt

masculine et aurait, comme Vautrin dans le Père Goriot, plutôt tendance à effrayer. Le fait que ces personnages ne soient principalement décrits que physiquement donne l'impression qu'ils ne sont qu'un corps, que l'on peut facilement trouver apeurant ; ainsi le lecteur associe ces personnes à leurs corps et les trouve antipathiques. Mais si ces personnages sont rendus antipathiques par leur physique, de quelle manière le sont les autres ? Ils le sont par la description de leurs actes et leurs

des pierres », transfiguration de l’amour. · Récit d’une enfance démunie et adoucie par la relation avec la mère adoptive. Rapport à Sans Famille de Malot mais aussi à Victor Hugo. Momo ressemble à Gavroche et Cosette. Par la situation familiale ressemble à Causette mais tous deux trouveront des tuteurs. Nuances amoureuses dans cette relation d’amour. « mon petit homme » dit Rosa. Momo plus sentimental que Gavroche mais ont tous les deux pour domaine les rues de

petite toute seule (1862). Texte B : Zola, La Curée, chapitre II (1872). Texte C : Jules Vallès, L’enfant, chapitre XX, 1879. Texte D : Les Misérables, entête de la préface de Victor Hugo, Hauteville-House, 1er janvier 1862. TEXTE A La petite Cosette, âgée de huit ans, est sans cesse maltraitée. Elle est contrainte, par une nuit d’hiver, d’aller chercher de l’eau au milieu de la forêt. 5 10 15 20 25 L'enfant regardait d'un œil égaré cette grosse étoile qu'elle ne connaissait

Survolez les vignettes pour visualiser plus de photos. Une nouvelle adaptation ? Une nouvelle mise en scène ? Encore ? Oui ! Et puis une chorégraphie, inédite, intemporelle et sans frontières, pour allier le geste à la parole, l’émotion du corps à celle du coeur, enfin. Pour qu’un nouveau public, une nouvelle troupe, s’emparent de cette pièce et la fassent vivre, s’en saisissent, lui insufflent ce que personne encore ne lui avait insufflé, se l’approprient, lui offrent une nouvelle vie

la liberté. (1) Jeune homme tué à la guerre et dont La Bruyère avait peut-être été le précepteur. Article "Paix", L'Encyclopédie, 1750 - 1772. PAIX La guerre est un fruit de la dépravation des hommes : c'est une maladie convulsive et violente du corps politique, il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel que lorsqu'il jouit de la paix ; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient l'ordre parmi les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire ; elle

gouvernement appartienne à l’un ou à l’autre : or le droit positif des nations policées, les lois & les coutumes de l’Europe donnent cette autorité unanimement & définitivement au mâle, comme à celui qui étant doué d’une plus grande force d’esprit & de corps, contribue davantage au bien commun, en matière de choses humaines & sacrées ; en sorte que la femme doit nécessairement être subordonnée à son mari & obéir à ses ordres dans toutes les affaires domestiques. C’est-là le sentiment des jurisconsultes

t'iraient à merveille, je veux juste que la tienne soit parfaite. Pourquoi ne pas demander à ton futur mari de te l'offrir ? - Parce que les parents d'Adam payent déjà la cérémonie, et si on pouvait éviter de raconter dans sa famille qu'il épouse une Cosette, je ne m'en sentirais pas plus mal. D'un pas léger, Stanley traversa le magasin et se dirigea vers un portant près de la vitrine. Accoudés au comptoir de la caisse, vendeurs et vendeuses en pleine conversation l'ignorèrent totalement. Il attrapa une

l'aurore, choquez ces étincelles, Paris, l'enfance ; il en jaillit un petit être. Homuncio, dirait Plaute. Ce petit être est joyeux. Il ne mange pas tous les jours et il va au spectacle, si bon lui semble, tous les soirs. Il n'a pas de chemise sur le corps, pas de souliers aux pieds, pas de toit sur la tête ; il est comme les mouches du ciel qui n'ont rien de tout cela. Il a de sept à treize ans, vit par bandes, bat le pavé, loge en plein air, porte un vieux pantalon de son père qui lui descend plus

le lit de Catarina alors qu’elle a quelques minutes pour réfléchir (IV, 5). La Tisbe Elle se présente comme « une pauvre comédienne de théâtre », « une fille du peuple ». L’évocation de son enfance et le personnage de sa mère font penser à Cosette et Fantine mais aussi à Esméralda et sa mère, la recluse du trou aux rats. Les personnages des Misérables renvoient à la même misère sociale que celle de Tisbe « pauvre enfant, faible, nu, misérable, affamé ». On reconnaît aussi un même amour maternel