Le Corps Est Il Un Révélateur De L Identité D Un Individu

véritable connaissance du social avec laquelle il faut travailler. On va considérer que ces individus ont un regard oblique sur le mon social. Les individus ne prennent jamais les choses pour ce qu'elles sont. L'idée est que au lieu de détruire le sens commun, on va essayer de le prendre en compte et de voir comment il se construit, de travailler avec les acteurs. Idée est de considérer que les individus ont une intelligence du social qui n'est pas que de la domination, une intelligence sociale

..................................... 14 INTRODUCTION Chaque entreprise, quel que soit son secteur d’activité ou sa taille doit s’identifier en se trouvant un nom, mais aussi un logo. Celui-ci sera le symbole d’une image de marque et d’une identité visuelle. Il est donc très important de réfléchir à sa conceptualisation. Aujourd’hui de nombreux logos sont présents dans nos esprits. Un des plus connus, et celui auquel nous avons décidé de prêter attention (celui que nous avons décidé d’étudier)

la communication est l'ensemble des phénomènes qui peuvent intervenir lorsqu'un individu transmet une information à un ou plusieurs autres individus à l'aide du langage articulé ou d'autres codes (ton de la voix, gestuelle, regard, respiration...). La science de la communication a pour objet de conceptualiser et de rationaliser les processus d'échange, de transmission d'information entre deux entités (individus, groupes d'individus ou machines). La chaîne de communication est constituée : -

l’espace ? On y trouve différentes technique comme : -l’autofécondation qui est un phénomène assez rare. C’est l’union de cellules reproductrices, mâle et femelle, provenant du même individu et lui permettant d'assurer sa propre reproduction. Il s’agit d’une fécondation des ovules par les spermatozoïdes du même individu. Cela a comme conséquence de limiter les variations car elle ne permet pas l’introduction de nouveaux caractères héréditaires. -la parthénogénèse : il s’agit d’une forme particulière

B - Tout effet est l'effet d'une cause et ainsi de suite cela sans fin. La cause première qui est la cause de soi, donc, l'oeuvre de Dieu. Tout phénomène dans le monde est l'effet nécessaire d'une cause efficiente qui le détermine. La chute d'un corps est causé par la force gravitationnelle, le mouvement d'un bras par une contraction musculaire qui est elle-même causée par un influs nerveux. Et cette cause est à son tour l'effet d'une cause antérieure . Soit, tout les évènements sont pris dans des

d’âme et plus précisément le poids des souvenirs sur lui ? Afin de mener à bien mon projet, je subdivise mon analyse en trois mouvements allant du bilan du poète, tout en passant par le poids des souvenirs et enfin la pétrification du corps Le poète évoque en un premier temps ses souvenirs les plus marquants. Le poème s’ouvre sur une phrase déclarative qui constitue à elle seule cette première strophe, à la première personne du singulier qui expose le fruit d’un constat. Baudelaire donne

soulignent la rigidité du raisonnement mais aussi son aberration puisque l'on débouche sur des non-sens. Deux couples évoluent donc sur scène, l'un apparemment plus désincarné que l'autre. En effet, les deux premiers personnages, dotés d'une identité, se démarquent des deux autres, dont les appellations désignent plus des fonctions que des personnes. Ceux- ci traitent de questions dérisoires, contrepoint comique à la gravité des deux amis. Dès lors, on peut voir dans le Vieux Monsieur et le Logicien

Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi - Nietzsche: le génis

(autrui) dans la constitution du sentiment de soi. « L'identité est non pas une donnée génétique (un "attribut") mais un "processus", un objet que nous construisons petit à petit dans le contact avec les autres. Nous prenons conscience de notre identité en adoptant le point de vue que les autres ont de nous. » - George Mead (1934) Le psychologue américain James Baldwin énonce sa théorie du socius, un produit social et culturel composé de deux parties : l'ego et l'alter. L'ego est la façon dont

l'appui des sciences cognitives). 2. La psychosociologie s'intéresse essentiellement à la communication interpersonnelle (duelle, triadique ou groupale). La communication -vue comme un système complexe- concerne tout ce qui se passe lorsque des individus entrent en interaction . Les processus cognitifs, affectifs et inconscients sont pris en compte. Dans cette optique, les informations transmises sont toujours multiples, que la transmission d'informations n'est qu'une partie du processus de communication