Le Couronnement de Louis

d’Árpád était Etienne 1er, qui a fait le pays d’un royaume. Ce dernier était le fils de Géza La Hongrie était un royaume durant 918 ans jusqu’en 1918. Le premier roi hongrois était Etienne 1er, désigné comme le roi apostolique depuis son couronnement lors du jour de Noël en l’an 1000 par le pape Sylvestre II. Etienne 1er imposa le christianisme en Hongrie mais ne voulait pas adopter la religion immédiatement. Il créa des archevêchés ainsi que des évêchés. Il transforma les terres hongroises

peste. Erasme : Erasme était un théologien humaniste néerlandais. Il naquit enfant illégitime, de père moine. Il a développé une nouvelle conception humaniste de la religion chrétienne et critiqué maintes fois le pape et le clergé. Louise Labé : Louise Labé était une poétesse française, membre de l'École Lyonnaise de Poésie. Elle écrit de nombreuses élégies influencées par les textes d'Ovide, dont les Métamorphoses. Luther : Martin Luther, un moine allemand, fut le premier à s'indigner contre

d'Angleterre, Henri II, ce dernier contrôle tout le sud-ouest de la France. Mécontent de cet acte, Philippe Auguste, roi de la France reconquiert la plupart de ces territoires de 1180 à 1214. Pour apaisir cette tension, le petit fils de Philippe, Saint Louis, signe la paix en 1259 avec Henry III d'Angleterre en restituant au royaume d'Angleterre la suzeraineté sur le Limousin, le Périgord, la Guyenne, le Quercy, l'Agenais et une partie de la Saintonge au sud de la Charente. Par conséquent, Henri III doit

(théocratie royale) -gouvernement du monde donné par Dieux qui donne à certain une mission spéciale pour la justice et le bien commun -roi : Rex et quasi-sacerdos(serment du sacre, défend l’église -doctrine se développe a la fin du règle de Charlemagne et Louis le Pieux -appuie pouvoir impérial II-une tentative de restauration du pouvoir impérial -Jonas de ST Orléans, « de l’institution royal » : uni, s’impose à tous les hommes en tant que fonction indépendante qui dépasse même la personne du roi -théocratie

→ Justice contre ts les ennemis de Dieu :Conquêtes de Charlemagne = combat les païens au nom de Dieu → vocation a l’universalité autour la paix et la concorde (idéal théocratique) II. Le gouvernement impérial A. La préparation du couronnement 1. souvenir de Rome Clovis « patrice » (Rome) est repris par Pépin et Charlemagne 2. Personnalité de Charlemagne « Sauveur de l’Occident », il incarne l’unité : par ses conquêtes et le sacre→ protecteur du pape Léon III : il défend

consulat à vie en empire héréditaire. Bonaparte accepta la proposition et, le 28 mai 1804, l'Empire était proclamé. Ressuscitant des institutions dignes de l'Ancien Régime, Napoléon voulut être couronné par le pape en personne, de sorte que son couronnement fut plus impressionnant encore que celui des rois de France. Pie VII consentit à venir jusqu'à Paris et la cérémonie, se déroula à Notre-Dame le 2 décembre 1804. Au dernier moment, l'Empereur prit la couronne des mains du pape et la posa lui-même

paix aux frontières permet de favoriser le commerce et la romanisation des peuples qui adoptent partout le mode de vie romain) 622 -l'Hégire (départ de Mohammed de La Mecque pour Yathrib (Médine). C'est le début de l'ère musulmane) 800 -Le couronnement de Charlemagne (trois siècles après la disparition de l'Empire romain, un nouvel Empire chrétien renait en Occident) Xe-XIIe siècle -L'âge des églises romanes (période où la construction d'églises connait un grand essor en Occident) 1096-1099

l'empereur carolingiens, ce dernier, Charlemagne, désigne Louis, un de ses trois fils, comme son successeur du trône impérial à Aix-La-Chapelle, mais le 5 octobre 816 il se fait couronner par le pape Étienne IV, à Reims, pour compléter la cérémonie religieuse du sacrement impérial. Il considérait l'Église et l’Empire comme deux notions étroitement liées et à peine distinctes. En 817, il énonce l’«Ordinatio Imperii» qui règle d’avance la succession de Louis, tel un testament: son fils aîné, Lothaire, est proclamé

montre l'importance de la force. Le meilleur exemple est celui de Clovis. Grégoire de Tours parle de ces exploits : Clovis devient le symbole du roi victorieux, son om signifie d'ailleurs "célèbre au combat" et ce nom va être à l'origine du prénom Louis, souvent donné aux roi capétiens. Le règle de clovis est une suite de victoire. Le roi modeste de Tournay va devenir par sa personnalité et ses exploits le fondateur du "REGNUM FRANCORUM". Grégoire de Tours va donner le portrait de Clovis : "C'est

chrétienté, a incité ses fidèles et ses sujets à s’y consacrer et s’est fait sacré empereur en 800 par le pape, faisant ainsi rentrer dans la tradition, bien que déjà encré dans les mœurs depuis Pépin le Bref, le sacrement du roi. De même, son fils Louis II le Pieux était comme son nom l’indique, un fervent chrétien. Ainsi, les Carolingiens ont associé l’Eglise à l’Etat et n’ont eu cesse d’affirmer son importance si bien qu’à l’époque du morcellement féodal, elle demeure la seule institution synonyme