Le Couronnement Impérial De Charlemagne

entière. Ils sont assimilés et se rallient à la religion, à la langue et au droit. Ils adoptent la civilisation romaine dans son ensemble. A la fin du 3ème siècle, l’empereur Diocletien entend arrêter la compétition perpétuelle autour de la dignité impériale. > Tétrarchie entre les 2 Ogustes. Le système abouti en 395 au moment de la mort de Théodos à la séparation de l’empire romain entre l’empire d’Occident et l’empire d’Orient. Dès le début du Vème siècle, les grandes invasions germaniques débutent

1. L’occident. Installation des Germains aux dépens des Romains. Vème : début des invasions barbares. VI ème : les Francs occupent la Gaule. 732: les Arabes sont arrêtés à Poitiers (France) par Charles Martel (grand-père de Charlemagne), maire du palais. 800: Charlemagne est sacré empereur par le pape. 843: Traité de Verdun: partage du territoire en 3 parties. IXème siècle: Les Francs sont devenus la puissance dominante en Europe. 1000: nouveau partage du territoire en 2 parties indépendantes:

''). Cette citation fut le ''prooemium'', c'est-à-dire, l'introduction du premier capitulaire sous la dynastie Carolingienne, un des plus importants capitulaires de l'histoire édité par Charlemagne à Herstal en mars 779. Ce capitulaire désignait les prescriptions adoptées par l'assemblée d'Herstal sous Charlemagne. Ces capitulaires en question sont des textes législatifs, émanant des rois Francs, divisé en articles ou chapitres, les capitula, ce sont des mesures d'ordre législatif ou administratif

guerres civiles qui ont ruiné les nations des francs". (Gréogoire de Tours). Chapitre I. La royauté Francque La période a connu de grandes dynastie, celle des mérovingiens (Merové = grand-père de Clovis), la dynastie des Carollingiens (Charlemagne qui n'a pas initié cette dynastie mais la glorifiera). Dès son avènement, Clovis va oeuvrer à l'élargissement du royaume, à l'unification de la Gaulle et donne naissance à la première ébauche de la France. Son Royaume va s'étendre du Rhin jusqu'ux

c’est lui qui nomme les Sénateurs, il décide de la norme et il rend la justice civile et criminelle tant de 1ère instance qu’en appel il est appelé le maître soit Dominus en latin. La Respublica n’est donc pas à l’Empereur. Les fondements du pvr. Impérial : Il existe deux concepts : Impérium et l’Auctoritas Impérium : qui est un commandement militaire et une notion du Droit privé qui n’a pas de valeur institutionnelle précise, Mais il y a une idée de prestige car la personne qui détient l’autoritas

est donc pas différent d’une propriété familiale classique. Il y aura une tension, opposition puisque les différents rois vont osciller entre cette conception patrimoniale classique du royaume, et d’autres qui vont adopter la conception unitaire, impériale. Parmi les symboles de cette tension, on voit une évolution du vocabulaire, il évolue et traduit cette volonté de lutter contre la tradition patrimoniale. Par exemple, pour se dénommer eux mêmes, les rois francs vont dénommer avec

développement de l'Église jusqu'au concile de Nicée (100-325) 2.1 La progression géographique du christianisme 2.2 Pères de l' Église, orthodoxie et hérésies 2.3 Les Communautés chrétiennes 2.4 Légalistes et Martyrs 3 L' Église de Constantin à Charlemagne (325-800) 3.1 Constantin et le basculement de l'empire romain dans le christianisme 3.2 Structure de l'Église 3.3 Conciles, Arianisme, donatisme… 3.4 L'Église et les Barbares 3.5 Pape, moines et évêques 4 L'hégémonie de l'Église en occident

lui fondera une préséance continuelle sur ses guerriers et son peuple. La Gaule du Vième siècle Le roi franc et ses guerriers L'anecdote du vase de Soissons a pour cadre la Gaule décomposée de l'après empire romain. L'ancienne unité impériale a été anihilée. Peu d'anciens pouvoirs subsistent, de nouveaux apparaissent. Les deux puissances qui dirigeront bientôt la future France amorcent leur rapprochement. Le pouvoir de l'Eglise : L'Eglise catholique (religion officielle de

royale française, la cérémonie du sacre qui rend légitime le roi par l'Eglise. Il demande une première fois par des êveques puis une deuxième par le Pape. Lorsqu'il se fait sacrer par le pape en 754, il fait sacré avec lui ses deux fils Carloman et charlemagne. C'est la fondation de la dynastie carolingienne et le remplacement des mérovingiens. Dès 754, Pépin le Bref a pour ambition de mettre en place un empire chrétien (christianisation de l'Europe). Les premières décennies de la dynastie sont plutôt

situation de pluralisme religieux, l'administration romaine a toujours été très tolérante vis-à-vis des cultes religieux (sorte de société laïque), pourvu que ces cultes respectent l'ordre public. Les bonnes moeurs doivent être respectée. Le pouvoir impérial tolère toutes les religions mais instauré une religion officielle (culte de Rome, culte des empeur, du génie de l'empereur, des empereurs défunts). Il s'agit non seulement d'un culte mais aussi d'un CIMENT POLITIQUE ET SENTIMENTALE. => dans un