Le Couronnement Impérial De Charlemagne

(réunification territoire au VII ième sous Clotaire II et Dagobert Ier) Guerre civile entre Neustrie et Austrasie trouve son fondement dans la vengeance du Roi de sa femme Section 2. Les institutions administratives : le prolongement de l’administration impériale Agents ou auxiliaires dont le Roi a besoin pour vérifier que ses décisions sont bien appliquées. §1.L’organisation de l’administration A. L’administration centrale : le palaisWe will study the institution qui entoure le Roi Le Roi emprunte à la trad

par l’empereur byzantin lui-même, avant même la reconquête de 540 ; importance de l’iconographie impériale et des emprunts à l’art byzantin (plan centré, abside polygonale, mosaïques,…) ainsi que de l’héritage romain. - Pour la chapelle Palatine d’Aix : le contexte politique (émergence de la dynastie des carolingiens au VIIIe siècle, rôle de Charlemagne et perspective du couronnement impérial de 800, volonté de renouer avec le prestige de l’imperium romain) ; rappel de la structure générale

ensuite perpétué par les Rois du Moyen-Age 476 : prend fin le siège impérial à Rome lorsque est déposé le dernier Empereur Romain, il n'y a plus d'Empereur à Rome. → fin de l'Antiquité On réunifie l'empire romain sur la tête d'un seul empereur, les différents pouvoirs locaux établies en Occident reconnaissent l'empereur On ne considère pas la fin du règne impérial comme une chute. Relâchement du lien d'autorité entre le gouvernement impérial et l'Occident. Cet Empire d'Orient survit jusqu'à la chute de

du peuple ; Mérovée vient d’inventer le premier principe du Royaume : est souverain celui qui peut conserver l’indépendance du territoire, la population, ses richesses, ses cultures. Cette culture se répètera par son petit-fils Clovis, et puis Charlemagne, et Pépin le Bref, puis Hugues Capet, et une dernière fois avec Philippe de Valois. Aux Valois succèderont aux Bourbons en la personne d’Henri IV pour échapper à l’invasion espagnole. Pour être légitime, il doit être capable de défendre son pays

spirituel. En 494 l’empereur d’Orient intervient dans des débats théologiques qui ne sont censés concerner que l’Eglise en réaction, Gélase lui adresse une lettre dans laquelle il affirme l’indépendance du pouvoir religieux par rapport au pouvoir impériale. Dans Cette lettre il reconnaît l’existence de deux pouvoirs temporel et spirituel en affirmant la supériorité du pouvoir spirituel parce que les rois devront rendre compte de leurs actes devant Dieu et donc ils ont besoins des prêtres. Tous les

de Paris en présence du pape Pie VII qui préside la cérémonie. N'étant pas pratiquant, l'Empereur ne communie cependant pas lors de la messe. Se plaçant dos au pape, il prend la couronne impériale de ses mains et se la pose lui-même sur la tête, se souvenant de l'épisode du couronnement impérial de Charlemagne. Il couronne ensuite son épouse Joséphine qui devient ainsi impératrice. Cette scène est représentée par le tableau de Jacques-Louis David, Le Sacre de Napoléon. Acclamé à sa sortie de l'église

Maximien (250-310), l'un de ses généraux, qu'il nomme ensuite césar en 286. Il met ensuite en place la tétrarchie en 293, un collège impérial composé de quatre princes, Dioclétien lui-même et Maximien en augustes ainsi que Galère (250-311) et Constance I° Chlore (250306), leur césars respectifs. La première tétrarchie est une réussite. Tétrarques provenant du palais impérial de Constantinople. Angle de la basilique Saint-Marc, place SaintMarc, Venise. Porphyre, hauteur : 1,30 m. Début du IVe siècle.

après JC les empereurs romains viennent de familles provinciales. Ce phénomène romain c’est en définitive une syndiose progressive de différentes ethnies dans un même Empire et une même culture, il trouve son apothéose juridique dans une décision impériale « Caracalla » datant de 212 après JC. Ce texte donne à tous les habitants libres du monde romain la qualité de citoyen romain. CHAPITRE I : LES INSTITUTIONS ROMAINES EN GAULE Section I : Le pouvoir politique : une monarchie absolue

historien de l’époque : Paul Emile). De grands aristocrates ont pris les armes auprès de L. D’Orléans (ex : François II, duc de Bretagne). L’objectif est d’aller à rebours de la machine étatique que L.11 a mis en place depuis le 15e siècle : la Fr. impériale (Fr coloniale qui fait des provinces des territoires, des colonies intérieures) Pierre Serna considère que la révolution de 1789 est une guerre contre le colonialisme. L. D’Orléans propose une révolution conservatrice. Remettre à 0 le compteur politique

l’empereur il y a une infirmation de majesté impériale. La second dynastie flavienne entre 69 va entrainer la fin de la tradition repu avec l’empereur Vespacien 69 79 qui avait monopolisé les consulats en partage avec ses fils. Dopmiscien ensuite a prétendu au despotisme. La dynastie des Antonis entre 96 et 182 et la dynastie sévère des 193 a 235 il y a une concentration accru des vr entre les mains des empereurs. Il a un développement de la burocratie impériale de l’empereur devient donc la première source