Le Couronnement Impérial De Charlemagne

Napoléon souhaitait que les « honneurs de Charlemagne », c'est-à-dire les instruments du sacre des rois de France, figurent à son sacre. En effet, la description faite dans les mémoires de Biennais et les représentations iconographiques, notamment la peinture de David font état de la présence d’un certains nombre d’objet caractéristique. Les instruments de la chevalerie d’une part, avec entre autre, l’épée que le légende du sacre rattache à Charlemagne et veut reconnaître en elle « Joyeuse », l’épée

Sacre de Napoléon 1) Présentation de l’œuvre : Titre : Sacre de l’empereur Napoléon et couronnement de l’impératrice Joséphine. Auteur : Jacques-Louis David (1748-1825) Date de création : 1807 Date représentée : 2 Décembre 1804 Dimensions : hauteur 621 cm- Largeur 979 cm Nature de l’œuvre : Huile sur toile Lieu de conservation : Musée du Louvre (Paris) Style : Néoclassicisme 2) Situation de l’œuvre dans son contexte historique : Situation de l’œuvre par rapport à l’époque En avril 1804, le conseil

dernier fils vivant de Charlemagne, il lui succède à sa mort en 814 à l’âge de 36 ans. Son règne en tant qu’empereur d’occident s’étale alors de 814 à 840. Deux ans après son avènement, il se fit couronner par le pape Etienne IV, complétant par cette cérémonie religieuse le sacre du couronnement laïc déjà effectué par son père. Dès le début de son règne il marqua les esprits par une série de mesures radicales, comme l’éloignement des principaux collaborateurs de Charlemagne. Son règne fut aussi marqué

livres liturgiques, s’est progressivement enrichi. À ses débuts, la cérémonie ne comprenait guère qu’une onction (geste liturgique consistant en une application d'huile bénite sur le front du roi ). Avec le sacre de Charles le Chauve ( petit fils de Charlemagne ) à Metz est apparu le serment en faveur de l’Église. Le sacre avait lieu, sauf très rare exception, un dimanche ou un jour de fête (Ascension, Assomption, Toussaint). La cérémonie commençait en fait la veille au soir par une veillée de prière

Par la suite Carloman meurt, charlemagne va alors pouvoir restaurer l'empire. Les glorieux succès militaires de Charlemagne, qui le feront devenir maitre de l'occident, la crise que connaît l’empire de Byzance, en 797 et son amitié avec le Pape Léon III vont amener à la restauration de l'empire carolingien. Charlemagne qui songeait à cette restauration sera devancé par le pape Léon III. Lors d'une cérémonie le pape met le diadème impérial sur la tête de charlemagne et les acclamations du peuple

religion devint permise et les biens confisquait des chrétiens leurs sont restitués. A ce moment la, Constantin donne aussi des terres privées à l’église et fait édifier à Rome une basilique sur l’emplacement du tombeau de St-Pierre. La politique impériale ne cesse de favoriser la religion chrétienne et en 380 le christianisme deviendra la religion d’état de l’empire. Cela en fait par l’édit de Thessalonique de 380, l’empereur Théodose Ier déclare le christianisme religion d’état, c'est-à-dire comme

Le Sacre de Napoléon Le Sacre de Napoléon (titre complet Sacre de l'empereur Napoléon Ier et couronnement de l'impératrice Joséphine dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, le 2 décembre 1804) est un tableau peint entre 1805 et 1807 par Jacques-Louis David, peintre officiel de Napoléon Ier, ayant don vécu au XIXème siècle. Imposante par ses dimensions, presque dix mètres sur plus de six, la toile de David est conservée au Louvre. Une copie commencée en 1808 et terminée lors de l'exil du peintre

carolingiens sont les premiers rois sacrés de la Gaulle) & le couronnement impérial (le sacre de Charlemagne en 800 fait réapparaitre l'empire romain & tous ses contemporains considérent ce couronnement comme la résurrection de l'empire romain. Charlemagne déclare et reconnait gouverner l'empire romain). L'empire se divise car la question des partages lors de la mort de l'empeureur n'est pas réglé. C'est un échec pour l'empire impérial. Il n'en demeure pas moins que pour l'avenir, cette restauration

commandement des armées, pouvoir de juger dans Rome) Ce terme « imperator » sera repris au cours de l’histoire par les rois germaniques puis par les descendants d’outre Rhin germanique (Lothaire). En 962 Othon premier récupère les insignes impériaux de Charlemagne. C’est ce que l’on va appeler la naissance du saint empire de la nation germanique ou saint empire romain germanique. Le SERG va jouer un rôle majeur. Ce terme de « prince » sera repris par les rois européens (le roi de France, d’Angleterre

Charlemagne   Problématique : De quelle manière Charlemagne a-t-il mis en place l'empire et lui a-t-il donné un contenu ? 1 : L'idée impériale 1.1 : expansion du royaume C'est fin 8e siècle que le terme imperium commence à paraître dans les textes pour désigner le royaume des Francs. Ainsi Alcuin (730-804), le proche conseiller de Charlemagne dans sa correspondance des années 796 émet l'idée que l'appellation de rex n'est plus suffisante pour exprimer le prestige et l'éclat de Charlemagne