Le Culte Impérial

où on décrit chaque libellé à part (ex : lib/démocratie) le droit traduit évolution d'une sté => la scté change, le droit évolu chercher scté, corps social 2 et 3 : Gaule galo romaine fiche 1 : Que vous inspire l'EC 212 ? p 8 fiche 2 : culte chrétien fiche 3 : Clovis, mérovingien (grand père = Mérovée) fiche 4 : Carolingien (cmg) fiche 5 : déclin de l'empire carolingien fiche 6 : féodalité fiche 7 : renaissance capétienne (interro écrite) fiche 8 : fiche 9 : réforme grégorienne

habitants des polis sont généralement peu nombreux, ce sont des paysans, des pêcheurs, des artisans et quelques grands propriétaires et des esclaves. Les citoyens sont des hommes libres adultes, qui défendent la cité, participent à la vie politique et au culte poliade.* Dans ce panorama, Athènes sort du lot. C’est une cité commerçante prospère, peuplée de 300 000 habitants, dont 40 000 citoyens au V ͤ siècle. La vie intellectuelle est valorisée comme la philosophie avec Platon, Aristote ou le théâtre avec

consuls était un gaulois narbonnais et dans le Sénat plusieurs d’entre eux étaient d’origine sociale modeste, et le 1er empereur Trajan était Espagnol fin du 1er siècle après JC). Ce phénomène romain trouve son apogée juridique, dans l’un des textes impériaux (constitution de 212 après JC) qui vient de CARACALLA, il accorde la citoyenneté Romaine à tous les habitants « libres » (femme et hommes) Raison fiscal. Symbiose d’ethnie différente dans un même empire et une même culture. Chapitre 2 : les institutions

chrétiens. On leur reproche de vivre en marge de la société et de célébrer des cérémonies mystérieuses. De leur côté les empereurs leur reprochent de ne pas aimer les armes, de refuser de faire des sacrifices aux dieux, de ne pas pratiquer le culte impérial. L’idée se répand donc que les chrétiens constituent un danger pour l’unité de l’Empire. 2) Les persécutions C’est en 64, qu’ont lieu les premières persécutions après l’incendie de Rome dont on accuse les chrétiens. Paul est décapité et Pierre

d'Émèse, Varius Avitus Bassianus était à treize ans grand-prêtre du dieuÉlagabal. Lorsque Caracalla est assassiné, le 8 avril 217, à la tête des armées dans une plaine voisine de l'Euphrate, toutes les femmes de la branche syrienne de la famille impériale, chassées de Rome, se replient dans leur fief d'Émèse. Il y avait là Julia Mæsa, sa grand-mère, Julia Soaemias, sa mère et Julia Mamaea, sa tante et mère du futur empereur Alexandre Sévère. Elles réussissent à convaincre l'armée de proclamer Varius

ses légions. Cette reddition permet la soumission de tous les gaulois. Quels sont les caractères de la romanisation ? 1 L’administration du territoire Auguste devient empereur et divise l’Empire en provinces sénatoriales et provinces impériales. Les PS sont les provinces transalpines et les PI sont la Gaule Belge, la Gaule Lyonnaise et l’Aquitaine. Dans les 3 provinces il ya environ 60 cités, chaque province est dirigée par un gouverneur qui représente Rome et qui est chargé de maintenir

parmi ces cultes celui du culte Impérial. L’Empereur est un humain comme un autre, à sa mort, il est divinisé ce qui réunit l’Empire autour d’un culte. Il y a aussi les cultes venus d’Orient qui arrivent et provoquent des mélanges. Chaque ville même a ses spécificités religieuses. Cela reflète les identités locales. Les chrétiens posent problèmes. Ils sont monothéistes, et ils ne veulent pas accepter l’existence d’autres dieux et donc ne se plient pas au culte impérial. Ils sont persécutés. Au

constitue une période difficile ou l’Empire subit de nombreuses défaites. La population est déstabilisée, les pratiques religieuses changent et se tournent vers l’idolâtrie. Les images chrétiennes feront l’objet d’une vénération sans précédent, le culte n’étant plus rendu aux saints mais à leurs représentations. Au début du VIIIème siècle se développe des images miraculeuses, acheiropoïètes (non fait par main d’homme). Des portraits miraculeux, fait par le Christ ou la Vierge, sont déposé par

Bretagne, Germanie, Balkans • Tous vivent noyés dans une seule civilisation, dont les limites sont protégées par les Légions et parfois le Limes Spatialement, l’empire est divisé en • Provinces sénatoriales ►Proconsuls, pas de légions • Provinces impériales ► Légats + légions → Sous Auguste, seuls les Italiens sont citoyens → L’Empire est une fédération de cités (civitas) dont les habitants libres sont citoyens de leurs cités, mais pas citoyens romains Nicolas Ténèze, octobre 2013 2) Le millefeuille

decumanus : axes nord-sud et est-ouest constituant les deux rues principales des villes romaines. Pérégrins : hommes libres et non-citoyens romains, habitant les cites et les territoires conquis par Rome. Culte impérial : culte dédié aux empereurs et à d’autres membres de la famille impériale, divinisés après leur mort sur décision de Sénat. Romanisation : influence exercée par Rome dans la vie politique et culturelle des peuples qu’elle a conquis Cité et ville : dans l’Antiquité, une cité est