Le Culte Impérial

et d’Agrippa, tout deux consuls en 27 av. J.-C., ce qui respectait en apparence la parité républicaine des pouvoirs et confirmait l’ascension d’Agrippa comme héritier potentiel d’Auguste. Plutôt qu’un culte impérial qui n’osait alors s’afficher comme tel, les dirigeants romains proposèrent un culte plus vaste et plus neutre, celui de tous les dieux, « Panthéon », ainsi nommé par Pline l’Ancien. "temple de tous les dieux", hommage à l'ensemble du corps divin. Hadrien fut un empereur cosmopolite

révisé pour coller au plus proches des préoccupations, notamment économique de Rome, qui devient un véritable Empire = conception très moderne. A l’époque impériale 27 avant notre aire, le rôle des assemblées commence à se tarir car l’activité  législative commence à être entre les mains de l’Empereur. Il délivre des Constitutions impériales = série d’actes publics = principales sources du droit (Ancien Régime en France). Cette main mise de l’Empereur sur le droit arrive à son apogée au début du

VII le Concordat. 3) La transformation de la société. Le catéchisme impérial enseigne aux enfants le culte de l’Empereur. Les lycées (1802) sont chargés de former les futurs serviteurs du régime. Pour récompenser ceux qui le servent et s’attacher la fidélité de la bourgeoisie, Bonaparte crée la Légion d’honneur(1802) puis une noblesse impériale (1808). Le Code civil (1804) préserve l’héritage révolutionnaire (libertés individuelles, propriétés…) mais impose

christ annonçait le règne de Dieu qui inscrit la fin de la politique. Raison pour laquelle l’enseignement de Jésus ne contient aucune doctrine politique. Le message christique est dévoyé quand l’église catholique s’empare des structures de la Rome impériale. L’islam a, lui aussi, connu les schismes et les affrontements politico-religieux après l’assassinat en 656 du 3ème calife, Othmane. Et l’apparition à la suite de la bataille de « Siffin » (a-saffin, les deux groupes, les deux clans) en 661 du chiisme

l’Empire vers - 27 400 500 A/ Être citoyen dans l’empire romain 1/ L’organisation de l’empire Provinces sénatoriales et provinces impériales 2/ Le citoyen romain A Rome Tout homme libre de la cité de Rome est citoyen. Non-citoyens = esclaves – étrangers (pérégrins) - femmes Obtention de la citoyenneté : - hérédité - affranchissement d’un esclave - faveur impérial pour services rendus à Rome ou pour s’allier les élites des régions conquises Mais contrairement à Athènes, citoyens jouent un rôle

durant les quarante jours précédant la fête de Pâques. La repentance et la pénitence, la privation, l’humilité, la mortification permettent d’obtenir le pardon de Dieu ; la notion de péché est centrale.  La religion chrétienne favorise aussi le culte de Marie, mère de Dieu (une cathédrale Notre Dame est consacrée à la Vierge).  Les saints, protecteurs des métiers (saints patrons) sont souvent vénérés car morts en martyrs dans les premiers temps du christianisme : le tombeau d’un saint, l’existence

fortement influencé par la culture grecque. Arrivé en Orient l’influence orientale c’est aussi ajouté à ce mélange, ce qui va donner l’art byzantin. L’autre principale caractéristique de l’art byzantin est le fait que c’est un art très religieux et impérial (c.-à-d. que tout doit être monumental, luxueux, majestueux,..). C’est ce qui va donner la construction de nombreuses églises, basiliques car ces deux concepts étaient souvent associés. L’architecture byzantine est très impressionnante et somptueuse

deux grandes périodes dans l’art romain : - L’art républicain - L’art impérial (après l’avènement d’Auguste) Nous parcourrons les grandes catégories de l’art romain : l’architecture, la sculpture, les arts graphiques , les arts dit mineurs et une partie sur la musique. L’architecture L'architecture romaine devait avant tout servir à mettre en valeur la puissance romaine (sous la République) ainsi que l'idéologie impériale, la personne et les vertus de l'empereur et ses dépenses en faveur de

perpendiculaire. Ils créent des temples en l'honneur de César Auguste, qui était Empereur, et aussi l'autel des Trois Gaules : l'Aquitaine, la Lyonnaise et la Narbonnaise. C'est le lieu de rencontre et de culte pour les gaulois, car ils ont abandonné leur ancienne religion pour adopté la religion romaine: le culte impérial. Ils portent à présent les toges romaines. La richesse de leur décor témoigne aussi de cette romanisation.

(messianisme). Le texte montre que Hitler invoque " les Romains et les Germains". Mussolini entend construire la troisième Rome, après la Rome impériale et la Rome pontificale; Hitler renoue avec les traditions pangermanistes; les militaires japonais des années 1930 invoquent le " Kokutai" c'est-à-dire le " génie national japonais " qui se réfère à une dynastie impériale jamais interrompue. Dans cette perspective chaque geste politique ou même privé acquiert une résonance exceptionnelle : le fascisme aboutit