Le Culte Impérial

ainsi que celui du pape.  [...] - le couronnement : il s’agit de la consécration de l’empereur, c’est-à-dire le moment où le pouvoir de Charlemagne émane de Dieu et non plus des hommes. - l’adoration : dans le rite byzantin, l’empereur est adoré culte d’amour rendu au nouvel empereur) par le patriarche de Constantinople et par les hauts dignitaires de l’État et de la cour. Mais Léon III ne suit pas le rite dans cet ordre. Il le fait dans le but de se donner le premier rôle. [...] [...] Ce serment

I. L'ESPACE IMPÉRIAL : LES PROVINCES I. 1. Rappel historique : La gestion de l'empire sous la République Objectif de ce rappel : mettre en perspective la réforme par Auguste du gouvernement des provinces et montrer que les procédures adoptées sont largement héritées des expériences du siècle précédent. Les provinces sont confiées aux magistrats de Rome : les préteurs (au premier chef, le pérégrin) : 2 en 241 (l'urbain et le pérégrin), chargés de gouverner la Sicile, première province romaine

régnant sur l’Empire, l’Espagne et les Pays-Bas (Belgique actuelle). En 1609, la Bohême, de confession majoritairement luthérienne, a obtenu de l’empereur Rodolphe II une lettre de majesté lui donnant une certaine autonomie ainsi que la liberté de culte. Il est important de noter ici que la couronne de Bohême est élective et non héréditaire, même si jusqu’alors le choix s’est toujours porté sur l’archiduc régnant de Vienne. Or l’empereur Matthias Ier n’a pas de descendance. Pour assurer la succession

différents lieux d’accession : Empire romain : position central cela permet de mieux gérer l’empire.(ex : Lyonnaise, Bretagne, Narbonnaise). Les accès à la citoyenneté sont le service militaire, l’affranchissement si le maître est citoyen, une décision impériale, parents citoyens. 2. Vers une citoyenneté universelle : ¤ Les tables claudiennes (48 ap. J.C) Claude est sensible au sort de la Gaulle Chevelue car il y est né et son père a été légat. Il souhaite qu’il y ait des Gaulois au Sénat pour les récompenser

romain a plusieurs causes internes, notamment des causes politiques, et des causes économiques et sociales. A. Les causes politiques Le déclin de l'Etat romain, daté de 476, trouve ses sources dans la politique de l'empire. En effet, l'État impérial exerce une véritable tyrannie, et le gouvernement est trop oppressant. Il y a de nombreuses guerres civiles, c'est en quelque sorte l'anarchie. De plus, le pouvoir est accaparé par les militaires qui se disputent le titre d'empereur. Les armées romaines

mettant en évidence la soumission des peuples des Alpes envers Auguste victorieux célébrant l’unité et la puissance romaine, comme un dieu. De même, cette idée de montrer les ennemis vaincus et réduit en esclavage se distingue après Auguste dans l’art impérial avec l’exemple de l’arc de Titus sur l’un des deux panneaux intérieurs qui donne une importance au pillage et aux prisonniers barbares qui défilent devant le peuple à Rome. Cela expose alors les débuts de l’art triomphale lié aux victoires militaires

| | |fortune |la citoyenneté pour les auxiliaires) | |Domaine religieux |Exercice des rituels important pour la survie et la |Le culte impérial. Doc : étude du temple dit « de Janus » à | | |cohésion de la cité. Pas de séparation entre |Autun. | | |affaires politiques

couronna du diadème impérial. Malgré la pression des évêques de France et d'Espagne, il refusa l'introduction du Filioque dans le symbole de Nicée-Constantinople, ce qui était en usage chez eux, mais pas à Rome." 1 "Il fut dans le pontificat ce qu'il s'était montré avant son élévation, plein de bienveillance et de douceur, adonné à Dieu, charitable au prochain, prudent dans les affaires. Il fut le père des pauvres et des malades, le défenseur de l'Eglise, le promoteur du culte divin. Pour Jésus-Christ

religieux, il évolue. Période féconde, c’est la période de formation du noyau du droit romain par la jurisprudence Période Postclassique : Le droit est récupéré par l’Empereur, il détient la science du droit et fait les lois. Mise en place d’un droit impérial. Section 1 : Maturation progressive du droit privé Pourquoi le droit privé ? Les romains sont les inventeurs du droit privé. Le droit privé gère les relations entre les hommes, c’est les romains qui ont inventé sa mise en système. Le droit romain

l’empire romain, non-citoyen. On peut accéder à la citoyenneté par : faveur impériale (service rendu), affranchissement, service militaire de 25 ans dans des troupes auxiliaires, écurions. Les romains sont plus généreux que les Athéniens concernant l’octroi de cette citoyenneté. Privilèges : la toge, tria nomina, judiciaire, participer à la vie politique. Devoirs : service militaire, impôts indirects, participer au culte impérial. D’abord citoyen à Rome puis dans toute l’Italie. Edit de Carcalla. Romanisation