Le Culte Moderne Des Monuments

patron) // cœur d'anges rappelant un décor renaissance ET derrière la vierge, un décor de style gothique (pas de supériorité entre art de la renaissance et l'art gothique. Art civil : style à l'antique (renaissance) coté religieux : (gothique) appelé "moderne" à l'époque. XVIe siècle : construction de bâtiments inspirés de l'architecture antique (ex : église de Mentou par Alberti 1470 - arc en plein cintre) (ex : Bramant - Tempietto - Rome imitation des temples circulaires de l'antiquité) Première partie

son père, François 1er de Lorraine. Il a eu le rêve ambitieux de faire de Nancy une capitale moderne. Qu’a mis en œuvre Charles III afin d’accomplir ce projet ? Nous verrons dans une première partie ses intentions et dans une seconde partie ses constructions. Gravure de Charles III de Lorraine I Les intentions de Charles III Charles III avait donc le rêve ambitieux de faire de Nancy une capitale moderne. C’est ainsi qu’il a chargé des architectes italiens afin de faire de Nancy une ville idéale

Eugène Haussmann ou « Baron Haussmann » (1809-1891) a été Préfet de la Seine et a élaboré et dirigé un programme de restructuration de Paris à la demande de Napoléon III, sous le Second Empire. L’Haussmannisation s’impose comme figure de l’urbanisme moderne, c’est-à-dire en phase avec les exigences de la société industrielle. L’idée principale du projet est une meilleure circulation de l’air et des hommes selon les théories hygiénistes de l’époque. Au 19ème siècle, les théories hygiénistes sont des

recueillir les reliques et les ossements de l'abbesse Gertrude, patronne des lieux et de Nivelles qui est une ville francophone de Belgique . Ce reliquaire monumental comptait parmi les plus grands jamais réalisés, et reste l'un des plus importants monuments culturels belges de l'époque médiévale.Une châsse est un cercueil destiné à recevoir les restes d'un saint. Progressivement les religieux vont enrichir ces châsses pour arriver à de véritables "trésors", qui prennent la forme d'édifice religieux

affirmer une position dans la société. L’histoire national se produit par la reconstitution d’une histoire qui continue à établir un lien entre les ancêtres fondateurs (pour le cas du Liban, le mandat français) et le présent, une langue (l’arabe), des monuments culturelles et historiques. On comprend dès lors que le déstabilisation des cadres de socialisation que sont la famille, le travail ou les formes d’appartenance religieuse ou politique puisse aboutir à une véritable crise identitaire. Pourtant, ces

Le sens du mot Le mot Ásatrú signifie littéralement « foi, croyance en les Æsir1 », en islandais moderne. Le professeur Régis Boyer souligne cependant que le substantif trú est un mot qui proviendrait peut-être du vieux haut allemand. C'est un des noms donnés à la représentation moderne de la religion ethnique polythéiste basée sur la mythologie nordique et la mythologie germanique en général. Elle comporte deux familles de divinités : les Æsir et les Vanir. Les pratiquants de l’Ásatrú sont appelés

variété et construites sur une longue période. On attribue parfois le qualificatif de « roman » à des édifices dont la datation est très incertaine, simplement parce qu'on y retrouve des techniques ou une ambiance qui semblent romanes à l'observateur moderne : voûte en berceau, arc en plein cintre ou chapiteaux historiés par exemple On peut donc définir l'architecture romane sur des critères plus subjectifs, plus ou moins bien étayés par ce que nous croyons savoir des interprétations religieuses de ces

Elles relèvent toutes des similitudes, en particulier dans les domaines de : * la linguistique où sont comparées les langues négro-africaines modernes et la langue égyptienne, pharaonique et copte. Similitudes sur le plan de la grammaire (morphologie et syntaxe), de la conjugaison, du vocabulaire... * l'architecture en s'intéressant aux monuments érigés dans l'ancienne Egypte, en Nubie, en l'Ethiopie, au Mali, au Zimbabwe… et en leur trouvant une continuité historique * l'artisanat qui

XIXème "le culte de l’axe" : il a une obsession pour les lignes droites. Haussmann a créé un square pour chacun des 80 quartiers de la ville, ainsi que les parcs Montsouris et le parc des ButtesChaumont. Le baron Haussmann impose des lois très strictes sur la construction à Paris : tous les bâtiments se ressemblent, c'est ce qu'on appelle l'esthétique du rationnel. Les gabarits et l'ordonnance des maisons principalement sont très règlementés. Afin de mettre en valeur les monuments, récents ou

connaît de grandes disparités selon les régions ...........................................................................................34 L’architecture nomade ..................................................................................35 Monuments et patrimoine ............................................................................35 Première rupture : L’expression culturelle et l’architecture pensée ..................................................................................