Le Culte Moderne Des Monuments

mot est de Guizot – afin de renforcer sa propre légitimité symbolique. Enfin, pour l’Etat, commémorer peut également signifier s’inscrire dans une tradition qu’il rejette alors qu’il entend s’appuyer sur un «homme nouveau». Face à «l’orgueil du Moderne» (P. Manent) qui envisage de plus en plus sa destinée individuelle et collective en direction du futur, en rupture avec la tradition, la commémoration serait le vestige surrané d’une société arrimée à «un passé qui ne passe pas». Dans ce contexte

gardes rouges étendent leur influence et instaurent peu à peu un climat de terreur dans le pays. Ils procédent à des perquisitions d'habitations au hasard, se livrant ainsi à du vandalisme et également à des dommages sur les lieux de cultes et monuments (temples bouddhistes, muraille de Chine ..) - Les personnes soupçonnées d'être contre-révolutionnaires devaient faire leur auto-critique en public subissant ainsi une humiliation morale, les thamzing, et étaient ensuite jugées. La plupart d'entre

dirigé les transformations de Paris sous le Second Empire en élaborant un vaste plan de rénovation. L'idée maîtresse des travaux est une meilleure circulation de l'air et des hommes, Haussmann a l'obsession de la ligne droite, ce que l'on a appelé le « culte de l'axe » au XIXe siècle. Pour cela, il est prêt à amputer des espaces structurants comme le jardin du Luxembourg mais aussi à démolir certains bâtiments comme le marché des Innocents ou l'église Saint-Benoit. Dans le but d'améliorer l'hygiène

composé sur un extrait de Lisbonne, Livre de bord. Voix, regards, ressouvenances de José Cardoso Pires (pp. 9-26) Enseignante responsable : Flávia NASCIMENTO (Chargé de cours – 2ème semestre 2006) Université Bretagne-Sud – Lorient – Licence de Lettres modernes L’Introduction Présentation : Comme nous l’indique déjà son titre, Lisbonne, Livre de bord. Voix, regards, ressouvenances1, de José Cardoso Pires, a comme sujet central la capitale portugaise, et se place ainsi au sein d’un vaste ensemble littéraire

COMMENTAIRE VENUS D’ILLE Récit d’un voyageur, archéologue qui se rend dans la région d’Ille pour visiter des monuments. Les références à des personnages ressemblant à ceux de la vie quotidienne, à des lieux réels, à une époque datée, créent un effet réaliste. La Vénus d’Ille se caractérise par un récit dense et bref concentré sur quatre jours, par des personnages peu nombreux et fortement caractérisés et par une fin inattendue. Elle appartient au genre de la nouvelle. Prosper Mérimée l’a écrite

l’autocréation une influence évidente de l’Egypte; elle souligne les rapports entre les dieux Ptah et Odomankoma (akan), qui ont crée le monde de leurs propres mains après s’être crée eux-mêmes, et qui sont tous deux bisexuels. On a également considéré que le culte du serpent, existant dans beaucoup de civilisations africaines, pouvait avoir une origine égyptienne. On pourrait encore citer une quantité impressionnante de traits culturels rapprochant l’Egypte ancienne de l’Afrique traditionnelle, (voir à ce sujet

Dis, connais-tu l'irrémissible ?      Connais-tu le Remords, aux traits empoisonnés,      À qui notre cœur sert de cible ?      Adorable sorcière, aimes-tu les damnés ?           L'Irréparable ronge avec sa dent maudite      Notre âme, piteux monument,      Et souvent il attaque, ainsi que le termite,      Par la base le bâtiment.      L'Irréparable ronge avec sa dent maudite !           - J'ai vu parfois, au fond d'un théâtre banal      Qu'enflammait l'orchestre sonore,      Une fée allumer

guerre. En 1919, Mussolini crée son parti, Le PNF : Le Parti National Fasciste. Les fascistes portent une chemise noire. Ils se caractérisent essentiellement par le refus de la démocratie, du socialisme et de la lutte des classes. Ils revendiquent le culte de l’action, de la violence, de la virilité, du Duce et de l’Etat. Mussolini officialise en 1922 la création d’une milice de jeunes qu’il appellera ses « prétoriens » : à l’antiquité, garde personnelle de l’empereur. Pour sa prise de pouvoir, Mussolini

La reconstruction du Havre Bonjour, nous allons vous présenter l’œuvre d'Auguste Perret qui se nomme « La Reconstruction Du Havre ». Cette œuvre est une architecture moderne qui appartient au domaine artistique, l'art de l'espace. Nous avons liée cette œuvre à la question : comment comprendre et se rapproprier un événement dans une production artistique ? Tout d'abord nous vous présentons une petite biographie sur Auguste Perret : Il est né le 12 février 1874 à Ixelle, en Belgique, il

fondamental, qui apparaît dès la monarchie absolue mais va véritablement se déployer au cours du 19ème siècle : l’intrication croissante entre l’Etat et la nation. Affirmation de l’Etat moderne et construction de la nation constituent ainsi deux phénomènes inextricablement liés. Comprendre la structure de l’Etat moderne amène donc à s’interroger sur le fait national. Il faut tout d’abord essayer de définir le concept de nation. Alors que le sujet de nation fait débat chez les intellectuels/politiques