Le Cyclope

l'interroge sur les raisons de ses larmes et sur l'histoire de sa vie. Chant 9 : Ulysse commence à raconter son histoire. Après la chute de Troie, il combat les Kikones, échappe au territoire de l'oubli des Lotophages, et aveugle ensuite le cyclope Polyphème, provoquant ainsi l'ire de Poséidon. Chant 10 : Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute

échapper à Polyphème le cyclope. Mais sitôt en mer, Zeus déclenche un borée (vent du nord) aux hurlements d'enfer, qui leur déchire les voiles et les oblige à se mettre à l'abri pendant deux jours et deux nuits. Ils repartent le troisième jour, et sont en train de contourner le Péloponnèse, quand au cap Malée, un vent du nord leur bloque le passage.... ==== OBSTACLE PHYSIQUE Etape 2 : Lotophages Mangeur de fleur de lotus ( oubli ). ==== RUSE ULYSSE Etape 3 : Cyclope Enfermé dans une grotte

- Récit encadré est une longue analepse (= « Flashback ») : Chant IX : -Ulysse chez les Cicones -Ulysse chez les Lotophages -Ulysse chez le Cyclope (Polyphème) Chant X : -Ulysse chez Eole (arrivée/retour) -Ulysse chez le Lestrygons -Ulysse chez Circé Chant XI : -Les Enfers Chant XII: -Retour chez Circé -Episode des Sirènes

physique qu’il s‘agisse d’affronter des obstacles naturels (tempêtes diverses) ou des monstres comme le Cyclope ou encore de se battre contre les prétendants. Il a l’âme d’un chef, ne négligeant jamais ses compagnons - qu’il arrache aux maléfices de Circé -, les encourageant dans les dangers. Il fait preuve de ruse et d’intelligence, à de multiples reprises : en ne dévoilant pas son nom au Cyclope, en parlant à Nausicaa, en évitant certains rivages où ses compagnons vont se précipiter. Il ne fait pas

pouvoir. Ce pouvoir se traduit tout d’abord à travers les différentes assemblées organisées entre Alcinoos et ses conseillers. Ces assemblées semblent si importantes qu'elles définissent le champ même du civilisé. Les poussant jusqu’à définir les Cyclopes comme des sauvages parce qu'ils n'ont pas "d'assemblée pour délibérer ». Alcinoos détient donc le pouvoir politique mais il exerce aussi une autorité totale et sans partage. Lorsqu’il rassemble les Phéaciens sur la place de l’agora afin de leur

rois Nestor et Antinoos qui ont également participé à la guerre aux côtés des Grecs contre les Troyens. Nous apprenons que Ulysse est retenu chez Calypso après un long voyage qui l'a mené chez les Phéaciens, Circé, le roi Alkinoos, sur l'île des cyclopes, et dont les mésaventures sont périlleuses. Il s'agit d'une œuvre du répertoire en littérature , en danse , en musique et en arts plastiques. Comment le motif de la mer est-il représenté dans l'Odyssée d'Homère et ses réécritures ? Dans un premier

força à rembarquer après avoir subi des pertes importantes. Ils s'enfuirent avec, dans les cales des navires, le vin d'Ismaros donné par Maron pour les remercier de l'avoir épargné. Ce vin leur sera bien utile plus tard, pour échapper à Polyphème le cyclope. Mais sitôt en mer, Zeus déclenche un borée (vent du nord) aux hurlements d'enfer, qui leur déchire les voiles et les oblige à se mettre à l'abri pendant deux jours et deux nuits. Ils repartent le troisième jour, et sont en train de contourner le

est l’hôte permanent : dès qu’il arrive quelque part, il peut s’attendre, en temps que prince grec, à être reçu avec tous les égards qui lui sont dus. Hospitalité des Phéaciens, mais aussi de Calypso, de Circé, d’Eole. Hospitalité monstrueuse du cyclope. C-Points communs de ces scènes : l’étranger est sacré, il doit être accueilli et secouru. Quelques détails de ces rites d’hospitalité : Au geste sacré de la supplication (enlacer les genoux), répondent les gestes d’accueil : faire installer l’étranger

| | |- « Implore donc plutôt le seigneur Poseidon ton Père ! » (412) |Lien Polyphème le cyclope et Poseidon | |- « Je demanderai ton retour au Maître de la Terre, |et origine de la haine de Poseidon pour| |je suis son fils » (518-519)

à un autre sans difficulté, apparaissent et disparaissent (chant X, « Hermès ensuite regagna le grand Olympe » p . 168) La maîtrise des éléments : tempêtes déchaînées par Poséidon pour punir Ulysse d’avoir crevé l’œil de son fils Polyphème, le Cyclope(chant V), par Zeus pour punir Ulysse et ses hommes d’avoir mangé les vaches du soleil (chant XII) ; châtiment infligé aux Phéaciens pour avoir aidé Ulysse (leur navire changé en rocher par Poséidon, chant XIII) Des pouvoirs sur les mortels :