Le Dernier Empereur

seulement sa prédication vers l'an 27 Sa prédication est d'améliorer, d'amender la Loi juive; le Judaïsme. Son ministère va durer moins de 3 ans: il sera crucifié le Vendredi 7 avril de l'An 30 (jour d'une éclipse importante) à Jérusalem. Ces derniers jours vont constituer le socle du calendrier chrétien mais aussi des fondements du Christianisme (le calendrier festal). Concernant son enseignement, son action. Il apparaît avant tout comme un prédicateur inhérent qui s'adresse au foule, le

monarchie libérale où la société est relativement fluide. • Le bas Empire (IIIeme-IVeme-Vemes siècles ap JC) qui est une monarchie bureaucratique absolue dans une société figée et sur la défensive. A. Le Haut Empire Les historiens appellent "Empereur" celui qui depuis Jules César exerce les fonctions suprêmes de gouvernement au nom du peuple romain. Cette forme de gouvernement par un seul individu s'est établie par étapes e sans révolution. Le peuple romain sous la forme de la république a conquis

des Julio-Claudiens : (-31, 68 ap J.C) Les empereurs Julio-Claudiens : Auguste, Tibère, Caligula, Claude, Néron, Galba, Othon, Vitellius. Dynastie des Flaviens : (69, 96 ap J.C) Les empereurs Flaviens : Vespasien, Titus, Domitien. 70 : Destruction de Jérusalem par Titus. Dynastie des Antonins : (96, 192 ap J.C) Les empereurs Antonins : Nerva, Trajan, Hadrien, Antonin, Marc-Aurèle, Commode Dynastie des Sévères : (193, 235 ap J.C) Les empereurs Sévères : Septime Sévère, Caracalla, Elagabal

Lombardie et de Marie-Béatrice d'Este, fille et héritière du duc Hercule III de Modène et de Marie-Thérèse Cybo-Malaspina, duchesse de Massa et de Carrare. Il est prénommé François en l'honneur de son grand-père, le duc de Lorraine et de Bar élu empereur en 1745. En 1789 sa sœur aînée prénommée Marie-Thérèse comme leur grand-mère la grande impératrice, avait épousé le duc d'Aoste, fils cadet du roi de Pémont-Sardaigne. Sa sœur Marie-Léopoldine est mariée en 1795 au duc-électeur de Baviere; Mariage

concile œcuménique est une assemblée réunissant tous les évêques et autorités ecclésiastiques du christianisme (oikumènè, « totalité de la terre habitée »). Les premiers conciles œcuméniques sont convoqués par des autorités séculières, notamment les empereurs romains (Constantin, Théodose 1er, Théodose II et Marcien). On a donc l’irruption du pouvoir impérial, temporel dans le pouvoir spirituel, dans les affaires des chrétiens. Le sujet nous invite à nous interroger sur la période s’étendant du IVe

de Sicile, sous le nom de Charles IV (Carlo IV)(1516-1558) et Empereur du Saint Empire Germanique (1519-1558) sous le nom de Charles V (Karl V), nom sous lequel il est passé à la postérité (Quint équivalant à cinq en ancien français). Charles Quint est issu d'une série d'alliances entre de nombreuses familles régnantes d'Europe, ce qui le met à la tête du plus vaste ensemble territorial d’Europe par simple héritage. Dernier empereur germanique à nourrir le rêve carolingien de la monarchie universelle

d’Auguste. Ce dernier arrachera Livie à son mari alors qu’elle attend de lui un second enfant. On imagine que ce « rapt » de sa mère ne laissera pas Tibère indemne et placera la relation du beau-fils au beau-père sous le signe de la rancune, comme celle du beau-père au beau-fils sous celui de la plus grande méfiance. Sa vie privée, ses surnoms, sa réputation L’idée qu’on s’est longtemps faite du caractère de Tibère dépendait des sources, principalement de Tacite, qui détesta cet empereur au point

personne du singulier : pronom sujet, objet, déterminant possessif. Titus est seul face à son choix. Si Titus est tant troublé, c’est parce qu’il est confronté à un dilemme En effet, devenu Empereur de Rome suite à la mort de son père, il doit prendre une décision cruelle. Rome n’accepte pas qu’un Empereur épouse une Reine étrangère or Titus est amoureux de Bérénice qui est Reine de Palestine. Par conséquent, s’il obéit à la loi implacable de Rome, comme l’exige son , il doit renoncer à Bérénice

Théodose fut un empereur chrétien, mais baptisé tardivement, en 380, après une maladie qui pourrait avoir influencé profondément ses sentiments. Toutefois, dès 379, tout annonce les égards qu'il allait accorder à l'Église. En 380, l'édit de Thessalonique déclare que « tous nos peuples doivent se rallier » à la foi chrétienne. D'admis, le christianisme devint officiel. En même temps, l'empereur prit position dans les dissensions entre chrétiens, l'édit précisant qu'il s'agissait du christianisme catholique

L’autoritarisme d’Octave Auguste Nous sommes à Rome, au 1er siècle ACN. Octave Auguste accède aux commandes de l’Etat. Il instaure un nouveau régime. Alors que Rome était une république, il en fait son empire. Octave est alors empereur et son régime est autoritaire, c'est-à-dire que le pouvoir est concentré entre les mains d’une personne, d’une institution, d’un parti, sans partage et sans contrôle. Mais en quoi modifie-t-il les institutions de la vieille République romaine ? Comment le pouvoir