Le Derviche Victor Hugo

des splendeurs de l’Empire ottoman. » 87 Baldassare séjourne un mois dans cette ville que Guy Barthélémy définit comme « un miroir de l’orientalité. » 88 , avant de s’embarquer pour Smyrne. Mise en scène par Pierre Loti dans Aziyadé, vantée par Hugo dans le poème les têtes du sérail 89 , Constantinople, incarnation mythique de l’Orient, offre une « féerie à grand spectacle » 90 . « Les dômes bleuâtres et les minarets blancs » 91 des mosquées, le Bosphore MOURA, Jean-Marc, op.cit.,, p.17 Voir

Métaphysique et de Morale, juillet 1945. 44 La trahison des clercs pression d’un état, non d’un acte, constituent de la pensée importante. Mais surtout il jugera ces hommes dont la fonction est d’enseigner la pensée sérieuse, qui, devenus de véritables derviches tourneurs, prêchent que de tels enrichissements de l’esprit ne méritent que le dédain. Autres trahisons de clercs au nom du « dynamisme ». @ Je marquerai encore d’autres dogmes par lesquels, au nom du « dynamisme », des hommes dont la fonction était

quelques souvenirs et l’histoire s’enfla jusqu’à ce qu’Arnauld de La Chevalerie et Paul Lucas s’en emparent. » Paul Lucas (Voyage du sieur Paul Lucas fait par ordre du roi dans la Grèce…, Paris, 1712) aurait en effet rencontré en Asie Mineure un derviche qui lui parla d’alchimie et lui confia que N. Flamel était toujours bien vivant… (nous rappelons que Pernelle mourut en 1397 et Flamel en 1417). Plusieurs manuscrits contiennent les figures du Livre d’Abraham le Juif que N. Flamel aurait découvert

cabale ! monsieur l’auteur tombé ! FIGARO. Pourquoi ? FIGARO. Tout comme un autre ; pourquoi pas ? ils m’ont sifflé ; LE COMTE. Viens donc, malheureux ! tu me perds. mais si jamais je puis les rassembler… Ils se cachent. Acte I, Scène III, Ruy Blas, Victor Hugo1838 Ruy Blas, valet de la reine, confie à un ami, don Cesar, les raisons de sa mélancolie et son agitation. Ruy Blas. Sous un dais orné du globe impérial, Il est, dans Aranjuez ou dans l'Escurial, – Dans ce palais, parfois, – mon frère, il est

mais il se retourne contre lui et le mord. _________________________________________________________________________________ “The adventure of the engineer's thumb” (mars 1892) “Le pouce de l'ingénieur” Nouvelle de 25 pages L’ingénieur Victor Hatherley vient trouver Watson pour soigner son pouce, qui a été tranché. Il raconte qu'engagé pour régler une presse hydraulique dans un lieu inconnu, il fut incité à s'enfuir par une jeune femme, mais il est resté parce qu'il avait besoin de l'argent

envoyé, mais il se retourne contre lui et le mord. _________________________________________________________________________________ “The adventure of the engineer's thumb” (mars 1892) “Le pouce de l'ingénieur” Nouvelle de 25 pages L’ingénieur Victor Hatherley vient trouver Watson pour soigner son pouce, qui a été tranché. Il raconte qu'engagé pour régler une presse hydraulique dans un lieu inconnu, il fut incité à s'enfuir par une jeune femme, mais il est resté parce qu'il avait besoin de l'argent

2 1 31 déterminant de bout en bout la texture de la vie de ces peuples et agissant véritablement au sein de celle-ci. En outre, elle répond à ce vœu de Ducasse formulé dans Poésies II : "La poésie doit être faite par tous. Non par un. Pauvre Hugo ! Pauvre Racine ! Pauvre Coppée ! Pauvre Corneille ! Pauvre Boileau ! Pauvre Scarron ! Tics, tics et tics." (p.391) Dans cette conception se concentrent donc tout ce que Les Chants cherchent à devenir ou atteindre : un texte qui excède sa propre littérarité

mur, mais elle ne se sentait pas pour l'instant capable de le franchir. Il lui manquait encore quelque chose qu'elle ne parvenait pas à définir. Elle n'était pas la seule. Si d'autres bouddhistes tibétains, puis les moines taoïstes, puis les derviches tourneurs, les zoroastriens, les témoins de Jéhovah, les trappistes de l'abbaye de Mont-Louis, les jésuites de l'abbaye SaintBertrand passèrent sans trop de difficulté le premier mur comatique, aucun n'arrivait à passer le second. Nous visitâmes

dès les premiers mots ils se retrouvent complices, Omar n'a plus qu'à s'éclipser. Ainsi, très vite, Hassan Sabbah est devenu l'indispensable collaborateur du grand vizir. Il a réussi mettre en place un réseau touffu d'agents, faux marchands, faux derviches, faux pèlerins, qui sillonnent l'empire seldjoukide, ne laissant aucun palais, aucune maison ni fond de bazar à l'abri de leurs oreilles. Complots, rumeurs, médisances, tout est rapporté, exposé, déjoué, d'une manière discrète ou exemplaire. Aux

- L’apologue du derviche ( : religieux musulman) est une fable dans la fable, une mise en abymes, les hommes sont les souris dans le navire & elles ignorent où les conduit le divin navigateur.