Le Despotisme De Montesquieu

Montesquieu : De l’Esprit des Lois (1689-1755), originaire de La Brède. Montesquieu passe une licence de droit et devient avocat au Parlement. Il devient baron à la mort de son père en 1713. Il se marie en 1715 avec Jeanne de Lartigue, et agrandit ainsi ses propriétés viticoles. En 1716, il devient Président au Parlement de Bordeaux, il est élu à l’Académie Royale des Sciences. Il participe à la rédaction d’articles pour l’Encyclopédie de Diderot, c’est un philosophe des Lumières. Il écrit

c'est-à-dire l’organisation et la compétence de chacun des pouvoirs, s’inscrit dans la logique de la théorie de la séparation des pouvoirs, exprimée dès le XVIIème (Locke en Angleterre) mais qui s’est imposée surtout au XVIIIème sous la houlette de Montesquieu. Chapitre 1 : Le pouvoir aménagé et limité La limitation du pouvoir a été conceptualisée dans une volonté politique affirmée de mettre fin à l’arbitraire du monarque. Cette volonté s’est concrétisée tant en France qu’en Angleterre, même si

sainteté du contrat social et des lois voilà les dogmes positifs. Quant aux dogmes négatifs, je les borne à un seul, c'est l'intolérance elle rentre dans les cultes que nous avons exclus. » Rousseau, Le contrat social. Évoquons la figure de Montesquieu. Notons tout d’abord que dans L’esprit des lois, celui-ci n’explique pas les lois des pays en fonction d’une certaine providence, d’une lumière divine, etc ; autrement dit, la religion n’a pas de rôle explicatif. Ce qui l’intéresse, c’est de savoir

la révolte qui gronde dans le sérail. Son échec, cinglant, est celui du despotisme (= tyrannie), dont Montesquieu montre brillamment les impasses. La tyrannie – qu’elle soit politique ou conjugale – voue ceux qui s’y livrent, à la destruction. Dans cette lettre de clôture, la parole est d’ailleurs accordée à une femme opprimée. Ainsi, il n’est pas exagéré de voir dans Les Lettre persanes, une dimension féministe. Montesquieu, homme des Lumières, est décidément un précurseur.

Dissertation : la séparation des pouvoirs pendant la période révolutionnaire. Selon Montesquieu "c'est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser". En effet, l’Ancien Régime est caractérisé par l’absolutisme du monarque et les privilèges pour une partie minoritaire du peuple. Ce qui a produit des inégalités ainsi que des abus de pouvoirs par certaines classes sociales. Par ce constat, il y a eu naissance de plusieurs théories de séparation des pouvoirs. La

MONTESQUIEU – Lettres persannes 99 Les caprices de la mode I. Les caractéristiques de la mode 1) Le domaine féminin Les femmes sont régies par la mode. Nous le voyons dans différents domaines : Les coiffures : « montent » « descendre » verbes d’opposition. Les chaussures : « piédestal » « tenir en l’air » = répétitions Le maquillage : « les mouches » La taille et les dents 2) Le changement La mode varie selon les saisons « été et hiver » Exemples excessifs : - La femme qui part à la campagne et

FRANCAIS Commentaire: Le roi de France est vieux, Montesquieu INTRODUCTION : Montesquieu, né en 1689 et mort en 1755, est un moraliste,précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Il fait des études de philosophie, est passioné par les sciences et la politique; il s'attache à analyser la société à travers la littérature. En 1721, il devient célébre avec la publication des Lettres persanes. A partir de 1728, il voyage en Europe, y observe de nouvelles moeurs

subordination qui se créée. Montesquieu , la séparation de pouvoirs était un moyen de lutter contre le despotisme , chaque pouvoir permet de contrôler l’autre. Il faut que ces pouvoirs soient indépendants , spécialisés et que chaque pouvoir se neutralise. Le juge n’est controlé par aucun des deux autres pouvoirs. C’est une interrogation sur leurs actions potentiels. Dans la séparation des pouvoirs il n’est pas prévu de contrôle de l’autorité judiciaire Pour Montesquieu les deux pouvoirs qu’il

pour acquérir les premiers volumes (le prix total dépassera 950 livres), une censure ourdie dans les coulisses du parti dévot, représenté par Palissot et Fréron, sous l'égide de grands seigneurs comme Choiseul, s'acharne contre les philosophes Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau. Les théologiens, ces « arlequins anthropophages », comme les désignait Voltaire, multiplient les saisies, les refus d'impression, les blâmes, les condamnations par la Sorbonne, les autodafés, les emprisonnements arbitraires

post-colonialisme. Pas de dénonciation tous azimuts. b. Le despotisme oriental 1453 : prise de Constantinople par les turcs. Grande date de notre histoire. Nait la catégorie du despotisme oriental (Venise) pour penser les ottomans. Montesquieu Lettres persanes (1721, deux persans à Paris. Menace d’une désagrégation générale du harem, persans tyranniques. Statut des femmes au cœur de l’orientalisme). , Esprit des lois (1748, despotisme oriental devient la façon de penser le moyen et extrême orient