Le Devoir Dans Antigone De Jean Anouilh

parler qu’après que Jean est complètement sorti de scène. Le chou et la betterave sont les deux accessoires nécessaires dont l’acteur doit jouer et que le metteur en scène et le décorateur peuvent mettre plaisamment en valeur. « Embarrassé » et « regardant autour de lui » suggèrent des mouvements tandis que les didascalies « appelant », « tristement », « avec inquiétude » donnent le ton sur lequel il faut prononcer ces répliques. 2. Le dialogue se limite à deux répliques de « Jean ! » à « salade »

a accepté de s’entretenir avec le | | |public au sujet de son travail, du jeu des comédiens… | | |Votre devoir peut prendre la forme d’un discours ou d’un dialogue. | | | | |Les scènes d’exposition (corpus 9

Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac,

Texte D : Jean Anouilh, Antigone (1944), prologue. SEQUENCE 5 (mineure) : Le couple maître/valet dans le théâtre contemporain. Problématique : Comment le topos comique évolue-t-il dans le théâtre contemporain ? Perspectives d’étude : la tradition du renversement comique ; le théâtre contemporain, ouverture sur le théâtre européen. Lectures analytiques : 1- Maître Puntila et son valet Matti (1940) de Bertolt Brecht : extrait du premier tableau 2- Les Bonnes (1947) de Jean Genet :

le poids de la biographie des personnages…  Les principaux ressorts de l’action tragique sont : le choix impossible (dilemme) ; la mort, la folie ou le renoncement à la passion inévitable ; le sacrifice de son intérêt propre au profit d’un devoir impérieux et l’abnégation du sujet individuel au profit des valeurs collectives ; la vengeance et la haine.  Les sentiments les plus courants suscités par la tragédie chez le spectateur à l’âge classique sont : la pitié ; l’admiration ; la

..............................................................................  39   JEAN  GIRAUDOUX,  AMPHITRYON  38  (1929)  .............................................................................................  41   JEAN  GIRAUDOUX,  ELECTRE  (1937)  ............................................................................................................  43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ................................

A. Gréban) que dans la comédie (farces, sotties, moralités). En revanche, la philosophie politique et la théologie engendrent des œuvres intéressantes et neuves dont les auteurs sont à la fois de profonds penseurs et de brillants prosateurs. Ainsi Jean Bodin, auteur d’un traité politique célèbre intitulé ‘‘La République’’, Saint François de Sales, grand écrivain catholique ; Pg No.10 Pg No.11 Calvin et Théodore de Bèze, théologiens protestants. Et l’on pourrait en citer bien d’autres. Deux

file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/grammair.htm (1 sur 2)09/10/2005 20:04:14 Grammaire et orthographe Avoir auxiliaire Être auxiliaire Chanter 1er groupe Finir 2ème groupe Aller 3ème groupe Cueillir 3ème groupe Devoir 3ème groupe Faire 3ème groupe Prendre 3ème groupe Savoir 3ème groupe Valoir 3ème groupe Venir 3ème groupe Voir 3ème groupe Vouloir 3ème groupe Falloir verbe impersonnel Gésir verbe défectif Phonétique : La phonétique L'alphabet phonétique international

carnage, <http://culturofil.net>, [consulté le 6/02/2007] Selon l’expression par laquelle Patrice PAVIS définit le théâtre bourgeois dans son Dictionnaire du théâtre. La critique française identifie souvent l’œuvre de Reza à ce type de théâtre. 4 Jean-Sébastien STEHLI, « L’Actualité littéraire lors de la parution de L’Aube le Soir ou la Nuit de Yasmina Reza » in L’Express, 31 août 2007 5 Denis Guénoun, « Article sur l’art de Yasmina Reza », <http://universalis-edu.com> [consulté le 28/01/08]

entre elles. La loi dite impérative ou d'ordre public: loi obligatoire que les individus ne peuvent écouter par une manifestation de volonté contraire. 212 du code civil: texte relatif au devoir réciproque des époux, mutuellement respect, secours, fidélité, assistance, les époux ne peuvent pas se dispenser des devoirs que cela impose. La loi dite interprétative de volonté: les individus peuvent les écartés, la société a intérêt de les respecter. Une loi que les individus se refuser à appliquer. La société