Le Diable Amoureux Jacques Cazotte

correspondance de jeunesse, où ses lectures, au contraire, tiennent une grande place. Liseur insatiable, il se nourrissait de Cervantès, de Sterne, de Voltaire, de Rousseau, de Gœthe, de Schiller, de Jean-Paul et de Kotzebue. Plus tard, il dévora Gozzi, Cazotte, Novalis, Tieck qui, tous quatre, l’influencèrent durablement. En musique, il admirait alors Bach, Mozart et les Italiens, tandis qu'il ne devait découvrir que plus tard Haydn, Gluck et Beethoven. Il rêva de diriger sa vie comme un musicien conduit

l'Errant), M.G. Lewis (Le Moine), H. Walpole (Le Château d'Otrante), M. Shelley (Frankenstein), B. Stoker (Dracula). Le roman fantastique s'est plu, à partir du XVIII° siècle (J. Cazotte, Le Diable amoureux), à déranger les mentalités rationalistes modernes en cultivant l'étrange à partir de thèmes récurrents (pactes avec le diable, vampires, fantômes...) et d'une écriture habile, propre à maintenir l'incertitude et fortifier l'identification du lecteur avec le personnage : P. Mérimée, La Vénus d'Ille

sans trembler ? Oui, j’avais eu une brève liaison avec elle, l’hiver dernier …Et j’ai rompu, emporté par une brutalité qui ne me ressemblait pas. Et à cet instant, avec une froideur sauvage, elle s’était juré d’avoir un jour ma peau. Jacques STENBERG, Histoires à mourir de vous (1991). Texte 1 : La photographie de SternbergDans le texte, le narrateur est-il un personnage ? Comment le sais-tu ?…………………………………………………………………………………………………..Paragraphe 1 · Où et

sont de simples femmes-enfants, spontanées, fraîches et insouciantes qu’il faut protéger, de l’autre des femmes maternelles, consolatrices, douces, tendres et confidentes; véritables mères, parfois soeurs à la limite de l’incestueux. Le vocabulaire amoureux de l’époque se charge de mysticisme: la femme devient un reflet du divin : Ange, Muse et Madone, un intermédiaire entre la Nature et le poète. Mais les « mythes » dont la société entoure la femme ne répondent pas du tout à la réalité. La femme est

lazzi (plaisanteries burlesques) et du dynamisme des personnages issus de la commedia dell'arte (Arlequin, Colombine ou Pantalon.) C’est ici que trouve place Marivaux (1688 -1763) avec ses comédies ils associent la finesse de l’analyse du sentiment amoureux ,la subtilité verbale // aux problèmes de société en exploitant le thème emblématique du couple maitre-valet(ex: Les Fausses Confidences (1737), le Jeu de l'amour et du hasard (1730), ou l'Ile des esclaves (1725). Beaumarchais a lui aussi marqué

naturelle, générale et particulière, avec la description du Cabinet du Roy -Jacques Cazotte, né à Dijon le 7 octobre 1719 et mort guillotiné à Paris sur la place du Carrousel le 25 septembre 1792, est un écrivain français. Il pourrait être considéré comme l’un des pionniers de la littérature fantastique française. En 1763, il publie L'Aventure du pèlerin, un court apologue dénonçant l'hypocrisie de la cour, puis en 1772 Le Diable amoureux. -Jean-Baptiste Chardin né à Paris (France) le 02/11/1699 ; Mort à

trébuche au bout d’un trottoir, pour que la face de son frère en Jésus-Christ se contracte d’une 17 façon désordonnée, pour que les muscles de son visage se mettent à jouer subitement comme une horloge à midi ou un joujou à ressorts ? Ce pauvre diable s’est au moins défiguré, peut-être s’est-il fracturé un membre essentiel. Cependant, le rire est parti, irrésistible et subit. Il est certain que si l’on veut creuser cette situation, on trouvera au fond de la pensée du rieur un certain orgueil inconscient

bourbeux et noir? L'espérance qui brille aux carreaux de l'Auberge Est soufflée, est morte à jamais! Sans lune et sans rayons, trouver o`u l'on héberge Les martyrs d'un chemin mauvais! Le Diable a tout atteint aux carreaux de l'Auberge! (v. 21 - 30) Les nuits d’Edward Young (très lues en France après 1770) et les Hymnes à la nuit de Novalis (1800) ont été des « jalons essentiels vers l’élaboration de cette mystique de l’obscur, qui est

Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent en fait à la fin du XVII° siècle, avec Fontenelle et Bayle, dont on dit qu’ils sont les pères fondateurs du XVII° siècle

assonances en i et an pour imiter le discours de l’Âne et le rendre ridicule aux yeux des puissants.         Net = franchement, l’Âne est le seul à le faire. Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Terme de chasse : la mise à mort commence. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue