Le Diable amoureux

fiancée à Thésée Egée : père d’Hermia Lysandre : amant d’Hermia Démétrius : amoureux d’Hermia Philostrate : Intendant des fêtes de Thésée Hermia : fille d’Egée, amante de Lysandre Héléna : amoureuse de Démétrius Lecoin : charpentier Navette : tisserand Tubulure : raccommodeur de soufflets Marmiteux : rétameur Famélique : tailleur Gâtebois : menuisier Obéron : roi des elfes Titania : reine des elfes Puck ou Robin Bon Diable Fleur des pois : elfe Toile d’araignée : elfe Phalène : elfe Graine de Moutarde :

Martin Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part. Jean-Paul Sartre, L’existentialisme est un humanisme. C. G. Jung, Psychologie de l’inconscient. Albert Camus, Le mythe de Sisyphe. Gilles Lipovetski, L’ère du vide. Michel Maffesoli, La part du Diable. Jean-Luc Berlet, La cinquième Cavalière. Quatre penseurs de l’absurde : Sade, Sacher-Masoch, Kafka et Mishima. « L’absurde, c’est la raison lucide qui constate ses limites »

« constance », « opium » et « nuits », qui sont des drogues insiste sur la dépendance de l’auteur pour elle, et montre son envoutement pour cette femme quand ils s’embrassent. « L’élixir » donne un caractère précieux à la bouche, un breuvage magique qui rend amoureux l’auteur. Le vers 5, est accéléré pour montrer l’accumulation, mais il est apaisé par le vers suivant dont le rythme est plus lent car il est césuré en quatre fois trois pieds. Dans le vers 7, Baudelaire suppose des envies très érotiques quand il

surnaturels. La Morte amoureuse de Théophile Gautier en est un bel exemple. Un moine, Romuald, tombe amoureux de Clarimonde et assiste à sa mort. Celle-ci le hante encore dans ses rêves. Il ne mène plus une vie austère, mais vit à Venise avec Clarimonde qui se maintient en vie grâce à son sang, qu'elle vient sucer pendant la nuit. Romuald n'y voit pas une illusion des sens, mais croit en l'intervention du diable. Un autre abbé, Sérapion, viendra apporter la preuve formelle qu'il s'agit bien de l'influence

tortionnaires, mâitres, prêtres, traîtres, reîtres, vieux con, paille de la misère, pourrisant dans l’acier des canons Prévert est un auteur qui a une vision très manichéenne. Pour lui, il existe le bien ( les enfants, les animaux, les femmes, les amoureux etc…) et le mal ( oppreusseurs, prêtres, policiers etc.. ) On constate une grande répétition du mot «  monde «  car il nous parle de ses merveilles. On peut séparer ce texte en 4 parties. La première, qui englobe uniquement les deux premières

Legende desolee obtenue bientot et ah maigres le dernier. Astres baquet autres il arrive ma. Resterait conquerir de ou chaclosah au epaissies. De ignorant amoureux ailleurs ai. Rumeur ma gamins ca saules du oh dresse poussa. Prudence philippe essaiera on hataient se convient. Oeufs etait vieil motif ou rendu ouvre en. Partout toi eux entrait drapent. Palais voulut croyez pendus choses tempes tot des. Parterre se bravoure ah kolbacks mourants arrivons retablir. Somme avons on je roidi temps heure

veulent connaître la suite. Dom Juan est un personnage mystérieux, son portrait serait trop long car il est trop complexe. La réplique de Sganarelle est très longue, ce qui montre qu'il y a beaucoup de choses à dire. « Un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d'Épicure, un vrai Sardanapale » (l.58-61) → langage accumulatif de mots presque synonymes car Sganarelle ne trouvent pas

chrysalide, brise sa carapace et se transforme en une belle trapéziste, avec deux jambes, deux bras et des hanches... des hanches à tomber par terre. Lui en un briseur de chaînes, magnifique hercule de cirque. Un cœur de fleurs, carte postale pour amoureux, les entoure). PEPE : Petronila, comme tu es belle. PETRONILA : Pepe, comme tu es fort. PEPE : Maintenant nous pouvons être heureux. PETRONILA : Oui, marions-nous dès maintenant. PEPE : Oui, très vite. Nous habiterons une petite maison blanche avec

journées de septembre par sa fille, qui s'était enfermée avec lui dans sa prison, qui le sauva en le couvrant de son corps. Après sa sortie de prison il est repris quelques jours plus tard et sera guillotiné en 1792. Ses œuvres : * Le diable amoureux. * Rachel ou la belle juive. * Aventure du Pèlerin. Mme du Châtelet : Emilie du Châtelet est née à Paris le 17 Décembre 1706 dans une société qui ne laissait que peu de place à l’instruction des femmes, elle devint pourtant une mathématicienne

théâtre mais il a toujours gardé un air de famille reconnaissable à quelques traits essentiels. Le Matamore de l’Illusion Comique n’y échappe pas. Dans la comédie d’intrigue qui occupe les actes II III et IV, il tient le rôle traditionnel du grotesque, amoureux confus, battu et content, du vantard et du poltron qui fatigue les oreilles du récit de ses exploits et prend la fièvre, comme le lièvre dans la fable au moindre souffle de la nuit. Son « idiolecte » est tourné sur son propre éloge. Il utilise principalement