Le Diable Au Corps

éléments : - un personnage au centre, occupant deux-tiers de l'image ; sa peau est très blanche, ses yeux sont verts et il porte un maquillage rouge ; - un flacon sur la main gauche du personnage, au centre de l'image, décalé vers la droite ; le corps du flacon est rouge alors que le bouchon est noir ; - un (sous-)vêtement que porte le personnage, de couleur noire ; - un collier long sur le personnage (autour du cou et sur les bras), de couleur rouge ; - un arrière-plan ou fond appelé décor,

types de dualisme tel que le bon et le mal, Dieu et le Diable et dans le monde de la philosophie, il s’agit de l’esprit et le physique. Pour expliquer le dualisme, il s'agit d’une théorie

contestation permanente tout au long de l'oeuvre. Mais on ne peut affirmer son athéisme car lorsque Sganarelle le questionne sur l'existence du Ciel et de l'Enfer dans l'Acte III scène 1, Dom Juan réplique l.64 « laissons cela » et sur l'existence du diable il répond par l'ironie l.68 « Oui,oui », sur la vie après la mort, il rit l.70 « Ah!ah!ah! ». Malgré son indifférence apparente Dom Juan se sert de la religion à son avantage pour justifier ses actes : Acte I scène 3, Dom Juan justifie sa fuite

sentimentale GAUTIER , Le Capitaine Fracasse HUGO, Quatre-vingt-treize ; Le Dernier jour d’un condamné ; Notre-Dame de Paris ; Les Misérables (en partie) MAUPASSANT, Une Vie ; Bel-Ami ; Pierre et Jean ; Fort comme la mort SAND, Indiana ; Lélia ; La Mare au diable ; La Petite Fadette STENDHAL, Le Rouge et le noir ; La Chartreuse de Parme VALLES, L’Enfant ; Le Bachelier ; L’Insurgé VERNE, Le château des Carpathes ; Voyage au centre de la terre VILLIERS DE L'ISLE ADAM, L'Eve future ZOLA, Les Rougon-Macquart :

jusqu’a affirmer que s’il y avait une puissance superieure, ce serait le Diable car Dieu est cense posseder toutes les qualites, il est cense etre parfait: “Si Dieu etait content de ce qu’il a fait, de ce monde-ci, ce serait un drole de Dieu, un Dieu cruel, un Dieu surnois, un criminel, l’auteur du mal des hommes! Il vaudrait mieux pour lui-meme qu’il n’existe pas. Au fond, s’il y avait un Dieu, ce ne pourrait etre que le Diable...” (p.72). L’Inconnu lui repond que s’il etait capable de voir dans le

est résolue » (l. 1-2). Sganarelle est très peureux et s’inquiète « Entendez vous Monsieur ? » (l. 3) alors que DJ fait une fois encore preuve de courage et de provocation en s’indignant « Qui ose tenir ces paroles » (l. 4) ; « Spectre, fantôme ou diable, je veux voir ce que c’est » (l. 6) b- Le Temps avec sa faux à la main (Sc 5) Le spectre se transforme et représente alors le Temps (didascalies l. 7). Le Temps avec sa faux est une allégorie de la Mort et souligne donc la fin proche de DJ.

le bonheur de la famille est complet, jusqu’au jour où, en 1810, Balthazar reçoit la visite d’un mathématicien polonais devenu soldat pour gagner sa vie. L’homme expose à Claës le point précis où il en est arrivé dans sa tentative de décomposer les corps simples afin de découvrir le principe de la matière. Après le départ de l’officier polonais, Balthazar est pris par le démon de la recherche. Saisi d’une véritable fièvre, il passe de coûteuses commandes de produits chimiques, il s’enferme dans son

protestantes tenteront de prouver leur légitimité au détriment de leur adversaire en se purifiant au maximum. La sorcellerie, « l’exercice malveillant de pouvoirs surnaturels présumés, surtout de la part d’une femme, attribué à une association avec le diable ou des esprits maléfiques » (trad. de l’auteur) , était hautement réprimandée par les tribunaux des collectivités. L’apogée de la chasse aux sorcières se produit entre les XVIe et XVIIe siècles dans l’Europe ainsi que dans ses colonies. En Amérique

sa porte, une vieille porte ronde et basse, bardée de fer, Claude, aveuglé par la pluie, tâtonna pour tirer le bouton de la sonnette ; et sa surprise fut extrême, il eut un tressaillement en rencontrant dans l’encoignure, collé contre le bois, un corps vivant. Puis, à la brusque lueur d’un second éclair, il aperçut une grande jeune fille, vêtue de noir, et déjà trempée, qui grelottait de peur. Lorsque le coup de tonnerre les eut secoués tous les deux, il s’écria : — Ah bien ! si je m’attendais…

la mort qu’entend l’éternité ! Près du lit où gisait la mère de famille, Deux tout petits enfants, le garçon et la fille, Dans le même berceau souriaient endormis. La mère, se sentant mourir, leur avait mis Sa mante sur les pieds et sur le corps sa robe, Afin que, dans cette ombre où la mort nous dérobe, Ils ne sentissent plus la tiédeur qui décroît, Et pour qu’ils eussent chaud pendant qu’elle aurait froid. VII Comme ils dorment tous deux dans le berceau qui tremble ! Leur haleine