Le Diable

Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire | |[pic] Edvard MUNCH, Madonna, 1893. | | Explication de texte Vocabulaire Déité : déesse  Musc : sécrétion odorante  Obi : sorcier noir  Faust : personnage qui a vendu son âme au diable  Constance : vin exotique du Cap (Afrique du Sud)  Nuits : vin capiteux de Bourgogne  Partir en caravane : mener une vie de débauche  Styx : fleuve qui fait neuf fois le tour des Enfers  Mégère : une des Furies, qui venge les crimes impunis 

vengeance contre nous ! Donc l’'Afrique est le berceau de l'humanité dans tous les domaines. Car qui dit « Egypte » dit « La peau noire. » Mais quand les missionnaires sont venus, ils nous ont dit que nos œuvres d'art ce sont celles du diable, et pourtant ils les ont tous emporté avec eux et ils sont exposés dans leur musées. Toute une histoire d’un continent effacée, toute une culture d’un peuple emportée, laissant un continent sans repère, un peuple perdu, sans repère, sans aucune

combattant lorsqu'il était sur le champs de bataille en Algérie. Les ouvriers logent dans des cages à poules : comparaison entre les ouvriers et de vulgaires animaux qu'on maltraite. Avec le Diable , ils pactisent : c'est une expression figée prise à la lettre , qui à la base est « Faire un pacte avec le Diable » c'est à dire que lorsqu'ils sont en France , ils doivent y rester car ils ont fait ce choix et que les conditions de vie dans leur pays sont encore pire que celles dans les quelles ils vivent

société. Jusqu'à qu'il rencontre un vieil homme gris et qu'il lui échange son ombre contre une bourse où il peut puiser de l'argent à volonté... - - Analyse : - Il n'est pas marqué dans la passage que le vieil homme est le diable, mais on peut le déduire étant donné que le diable est souvent représenté sous les traits d'un vieil homme gris dans les contes. - Le fait que Peter vende son ombre à l'homme gris représente un rêve de tout être humain : avoir de l'argent sans travailler. - L'ombre ne représente

ailleurs que je n'aurais plus jamais. Cette idée consistait à me faire passer pour une autre personne, sans vous mentir je voulais me faire passer pour le diable. Lui faire tellement peur que sa terreur provoquerait la mort et me délivrerait de cette erreur de la nature, cette œil qui dépérissait de jour en jour. « -Je suis le Prince des démons, le diable en personne. Ton heure est venue vieillard, ton œil est la marque de Satan, le symbole d'une vie amère et aigrie.  - Pourquoi moi, pourquoi ici et

 Il va à la porte du fond, l'entr'ouvre, et regarde au dehors ; puis il la laisse retomber et revient sur le devant. Personne ! – où diable suis-je ? – au fait j'ai réussi À fuir les alguazils. Que m'importe le reste ? Vais-je pas m'effarer et prendre un air funeste Pour n'avoir jamais vu de maison faite ainsi ?               Il se rassied sur le fauteuil, bâille, puis se relève presque aussitôt. Ah çà, mais– je m'ennuie horriblement ici !               Avisant une petite armoire dans le

protestantes tenteront de prouver leur légitimité au détriment de leur adversaire en se purifiant au maximum. La sorcellerie, « l’exercice malveillant de pouvoirs surnaturels présumés, surtout de la part d’une femme, attribué à une association avec le diable ou des esprits maléfiques » (trad. de l’auteur) , était hautement réprimandée par les tribunaux des collectivités. L’apogée de la chasse aux sorcières se produit entre les XVIe et XVIIe siècles dans l’Europe ainsi que dans ses colonies. En Amérique

« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (Sourate 4 – verset 60) Maintenant que l’introduction est faite, ainsi que la sensibilisation de l’importance du sujet, il convient avant toute chose d'expliquer ce qu’est le Tâghoût, afin de pouvoir le

morts. Et en l'Esprit saint. Les lucifériens du IV e siècle croyaient à l'existence du démon et le voyaient oeuvrer au sein de l'Eglise catholique, semant le venin de l'hérésie et corrompant le clergé. A cette époque, l'esprit du mal était appelé le diable, Satan, Belial, Beelzebub, c'est-à-dire le Seigneur Mouche, mais jamais Lucifer. Après la mort de Lucifer de Cagliari, les principaux chefs du mouvement luciférien furent Grégoire d'Elvire (surnommé le Bétique) et Héraclidas d'Oxyrinque. Les Lucifériens

mélange polymorphisme un certaine laideur du lieu : « hideuse verrue de la face de Paris » + une certaine saleté « égout » « croupir » conclusion : parias 2) Les croyances et superstitions du Moyen Age : 1. La sorcellerie (puisque associer au diable et aux forces obscures) => Retrouve dans la Cour des miracles Esméralda et sa chèvre : Djali confondue à un bouc = figure de la sorcellerie la feuille de bouleau soit disant échangée contre écu qui symbolise là encore la sorcellerie Djali par