Le Disciple

Ramakrishna à l'âge de cinq ans, elle alla vivre avec lui à l'âge de dix-huit ans. Elle fut pour ainsi dire son premier disciple, et leur mariage ne fut jamais consommé charnellement. Après que Ramakrishna eut quitté ce monde, elle continua de vivre dans la spiritualité, proche des disciples moines de Ramakrishna. Au contraire de Ramakrishna qui en eut peu, elle eut de nombreux disciples. Elle quitta ce monde le 20 juillet 1920. Témoignage de Sarada Devi Ramakrishna vécut la plus grande partie de

serviteur. Vendu à Épaphrodite, homme cruel, qui s'amusait à le tourmenter, puis affranchi, Épictète enseigna la doctrine stoïcienne à Rome, puis dut émigrer en Épire, à Nicopolis, où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, recueillit son enseignement, et le publia en huit livres, les Entretiens (dont quatre seulement nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel. Originaire d'Espagne, Marc-Aurèle

quelques disciples, dans une carrière de prédication itinérante d'un à deux ans et demi3, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes. Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la méfiance des autorités politiques et religieuses, avant d'être arrêté, condamné et crucifié vers l'an 30 à Jérusalem pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du préfet Ponce Pilate4. Dans les premières décennies qui suivent la mort de Jésus de Nazareth vers 30, ses disciples vont

rejoindre son père à Colophon, au nord de Samos, en -323. Il y resta de -323 à -321 et y reçut probablement les leçons de Nausiphane. Il gagne ensuite Mytilène où il commence à enseigner. Sa philosophie suscite alors l'hostilité (mais il y rencontre son disciple et futur successeur Hermarque), et il part rapidement pour Lampsaque où il vivra de -310 à -306. Il y rencontre Colotès, Métrodore, Idoménée qui le suivront à Athènes. En -306, à 35 ans, il vint s'installer à Athènes qui venait d'être délivrée

  Durant cette période, il écrivit la plupart de son œuvre et de ses lettres. 300 œuvres auraient été écrites, ce qui fait de lui un de ceux qui, à cette époque, ont le plus écrit. Hérodote, Pythoclès, Hermarque, Métrodore et bien d’autres furent les disciples d’Épicure. Il aurait eu des rapports homosexuels avec eux. Il mourut en 270av. J.-C., probablement de calculs rénaux selon Hermarque. Celui-ci écrivit dans ses lettres que la maladie d’Épicure dura 14 jours. Dans son Jardin, Épicure mena une vie

et Parvati — le Guru et la disciple — Shiva en posture de lotus, et Parvati assise en contrebas : Shiva lui révèle les secrets du Tantra. Il existe en Inde un centre Tantrique, Tarapeetha, à quelque 180 km de Monghyr. On peut y découvrir Shiva tétant le sein de Shakti. Ce sont des représentations de Shiva et Shakti et de leur relation à différents niveaux d’évolution et d’éveil. Tantôt Shakti est la disciple et Shiva le Guru (c’est-à-dire que la femme est la disciple de l’homme) tantôt il n’y a

recueil que j'ai décidé de lire et de vous présenter aujourd'hui. Quoi qu'il puisse arriver, Jonas, peintre au talent reconnu, croit en sa bonne étoile — jamais elle ne cessera de l'aider et de le guider. Pourtant la vie, ses proches, ses amis, ses disciples l'acculent peu à peu à la stérilité artistique… Cette nouvelle, éponyme, et celle qui m'a le plus séduite. Elle est décalée, ce qui correspond à l'image (peut-être tout à fait fausse?) que je me fais de Camus, moi qui n'ai lu qu'un seul de ses

Mage, du Persan Magis signifiant "Flamme éternelle" désigne à l'origine les disciples de Zarathustra. Jacques Duchesne-Guillemin, spécialiste des religions d'Iran, distingue les sens suivants du mot "Mages" (in Dictionnaire des religions, PUF, 1984, p. 988-989, 1069) : Membres de la caste sacerdotale mède. Les Mages, selon Hérodote (I, 140), sont l'une des six tribus mèdes, notamment spécialiste de l'interprétation des songes. La grande inscription de Darius Ier, roi de Perse, emploie en 515 av

dogme pour les catholiques (c’est-à-dire une affirmation décrétée par l’Eglise, promulgué en 1747 par le Pape Benoît XIV) selon lequel Marie, après sa mort, aurait été élevée au Ciel . Celle-ci est entourée d’angelots et des hommes, sûrement les disciples de Jésus, l’adorent depuis la Terre. La scène se passe quelques années après la mort du Christ. C’est une peinture de genre symbolique et figurative. III Aspect technique La composition La vierge Marie est au centre de l’œuvre. Le

Faire brûler le feu de Jésus Saint Luc 12,49-53 Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! Je dois recevoir un baptême, et comme il m’en coûte d’attendre qu’il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde ? Non, je vous le dis, mais plutôt la division. Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le père