Le Discours De La Méthode Partie 3

etc. 3 Par « philosophie moderne », il faut entendre la philosophie qui s'étend sur ce que les historiens appellent l'histoire moderne (1492-1789). 3 Il a un esprit cartésien c’est-à-dire qu’il est quelqu’un de logique, de méthodique et de rationnel. Son Discours de la Méthode en 1637 est le premier texte philosophique de Descartes. Il porte comme sous-titre : pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Ce texte a été directement écrit en français. Le discours de la

« La Méthode Clinique : l’entretien clinique non directif » ❶ Présentation de la méthode choisie : La méthode que nous avons choisi est celle de l’entretien clinique. Cet outil de la psychologie, comme nous l’avons vu en cours de psychologie clinique peut être plus ou moins structuré. Parmi les différents types d’entretiens nous allons étudier ici l’entretien non structuré où le psychologue va s’appuyer sur le discours du patient pou r l’aider à progresser. - Définition de l’entretien clinique

démontrer quand on la possède ; 3) la discerner d’avec le faux quand on l’examine. Pascal s’intéresse au 2e : pour le traiter il veut s‘appuyer sur la méthode de la géométrie, qui consiste en deux choses principales : l’une, de prouver chaque proposition en particulier, l’autre, de disposer toutes les propositions dans le meilleur ordre. 2 sections. Section I : De la méthode des démonstrations géométriques, c'est-à-dire méthodiques et parfaites Pascal imagine une méthode encore plus éminente que la géométrie

René Descartes 1596-1650 Table des matières 1. Biographie 2. Contextes historique et spirituel 3. Le discours de la méthode 4. Les méditations métaphysiques 5. Analyse des extraits 6. Analyse de l’œuvre d’art 1. Biographie René Descartes est né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine qui s’appelle maintenant la ville de Descartes et est mort à Stockholm en Suède le 11 février

solide, absolument certain. Cette recherche l'amène à la conclusion que seule sa propre existence, en tant que « chose qui pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito ». D'abord employée en français dans le Discours de la méthode (1637)4, la formule connaît plusieurs variantes dans l’œuvre de Descartes. En 1641, les Méditations métaphysiques réaffirment le cogito en latin sous une nouvelle forme : ego sum, ego existo (« je suis, j'existe »). Ce n'est qu'en 1644, dans

est en fait une argumentation dont les exemples sont tirés de passages précis du texte cités entre guillemets. Essai de définition : commenter un texte, c’est produire un discours personnel à partir d’un discours originel. Autrement dit, le commentaire est un discours dérivé d’un discours premier. Dans ce discours dérivé, l’auteur réagit face au texte en donnant des avis, des appréciations, mais surtout en répondant à trois questions essentielles qui charpentent son texte : de quoi parle

b) : pour une définition de la rhétoriqueDe l’art du discours à l’art de convaincre les ignorantsPartie dans laquelle Socrate questionne Gorgias et essaie de parvenir à une définition de la rhétorique (tentative qui n’est pas totalement concluante…). Dans cette grande partie, j’ai isolé 3 textes expliqués de manière plus détaillée. I. Le début de l’entretien avec Gorgias et la question de la bonne longueur du discours (449 a-449 c) Mise en situation : La 1ère tentative de

ensemble de procédés qui permettent de maîtriser une action qui transforme la réalité. Syn. possibles : technique. (Ex : l’art culinaire, médical, l’art oratoire (Le discours de Martin Luther King, « I have a Dreams » à propos de la défense des droits afro-américains p.48 du manuel)). L’art du discours qui consiste à savoir construire un discours qui marque, influence/affecte autrui, à l’oral comme à l’écrit. Cet art oratoire s’appelle l’éloquence ou la rhétorique or cette dernière est une des

-Plusieurs images fixes ou animées : Tableau de Degas - l’Absinthe, plusieurs illustrations de clown, Interview d’une ancienne sans-abri, les campagnes de publicité pour la fondation Abbé Pierre. -Un site internet : La fondation Abbé Pierre -Un discours : Discours sur la misère prononcé devant l’assemblée, Victor Hugo (1849) (Selon le temps restant) -Un roman : No et moi, Delphine de Vigan (2007), contrôle Les arguments trouvés (1)-Les écrivains défient les lois du montrable en abordant des thèmes

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe