Le Divan du Monde

entre le poète et la destinataire du poème. « Laisse-moi » ligne 1, « ta chevelure » lignes 11,15,18,19 , « « si tu pouvais savoir » ligne 4, « tes tresses lourdes et noires » ligne 22. On trouve le champ lexical de l’intimité des lieux de vie « divan » « chambre » ligne 16. Tous les sens de Baudelaire sont évoqué par la chevelure de cette femme, comme l’odorat « l’odeur de tes cheveux » ligne 1, « comme un mouchoir odorant » ligne 3, « le parfum » ligne 9, « je respire l’odeur » ligne 18, « je

lendemain matin, dans le bureau où travaille Bérenger. Sont présents , Daisy, la jolie dactylo, Botard, l’instituteur en retraite, Dudard, le sous-chef du bureau, et Monsieur Papillon, le chef de service. M. Bœuf, l’un des employés est absent. Tout le monde commente,  incrédule, ce qui s’est passé la  veille. Soudain apparaît Mme Bœuf , hébétée. Elle a été pourchassée par un rhinocéros en lequel elle a reconnu son mari. Surgit alors un nouveau pachyderme. Mme Bœuf reconnaît son époux. Elle s'évanouit;

peut ignorer toute une partie de sa personnalité car il y a en lui une partie consciente et une partie inconsciente. Documentaire L’invention de la Psychanalyse Partie 1, 10.40/13.54 Mais cette technique hypnotique ne fonctionnant pas avec tout le monde, Freud l’abandonna et travailla avec l’état normal du patient. Il déclara qu’il fallait écouter le sujet. Le patient étant le seul à savoir de quoi il souffre. C’est donc en l’écoutant qu’on peut l’aider à soigner le symptôme. Freud définira alors

contrairement aux hommes : une dame comme il le fallait, dans le livre de Simone de Beauvoir Mémoire d’une jeune fille rangée, ne devait ni porter des jupes, ni des décolletés, ni teindre ses cheveux, ni se les couper, ni se maquiller, ni se vautrer dans un divan, ni embrasser son mari dans les couloirs du métro. En bref, la femme n’était pas propriétaire de son corps, elle ne pouvait pas le mettre en valeur et son comportement devait sans cesse être contrôlé. Heureusement que les conditions ont aujourd’hui

Ruy Blas, Victor Hugo, I, 3, vers 249 à 449, 1838 Introduction : Victor Hugo est un auteur romantique du XIXème siècle. Il a écrit Ruy Blas, un drame romantique, en 1838. Le romantisme est un mouvement de jeunes qui ont envie de changement dans un monde trop vieux. Le drame romantique est un mélange de tout genres sans règles. Au début il n’y a aucun succès. La scène 3 de l’acte I est un coup de théâtre car un valet se confie a un seigneur et car Ruy Blas n’était pas présent et il va s’exprimer d’un

spirituelle dont la mort n' est que la sublimation. La communion des amants est réelle dès le premier vers grâce au " nous".L' amour est vécu comme une plénitude opposée au néant " plein d'"," tout chargé" ainsi que les pluriels" des lits, des divans" qui expriment une passion sensuelle.Le premier quatrain évoque une sorte de nuit de noces: la coûtume était de solenniser l' instant en bassinant les lits de parfum et en les fleurissant de pétales, ce qui explique" les odeurs légères".Les " étranges

de « L’heure du cru » est un écrivain qui est confronté à la vacuité de la page blanche.il le dit bien « j’étais en panne depuis des mois, les mots m’avaient quitté. Même l’alcool n’y faisait rien, je buvais tous les soirs puis m’endormais sur le divan face à la télévision ; mes pages demeuraient blanches ». Par ailleurs, la quête du récit pousse le narrateur à s’immiscer dans la vie des autres. Il se met donc à raconter l’histoire de Adel un adolescent qui a chambardé l’ordre conformiste dans la

bonne fête aux membres de la famille, aux amis, voisins et toute personne que l’on croise.      Les enfants reçoivent des cadeaux.   2) Al Mawlid Annaba oui (La naissance du Prophète) : C’est une fête qui date de l’époque ottomane (Sorte de divan sans dossier). En Tunisie, par exemple, on a commencé à célébrer cet événement dans la seconde partie du XIXe siècle 3) Le Ramadan (Mois du jeûne) C’est un mois sacré parce que le Coran a été révélé ce mois-là. C’est un mois commémoratif où l’enseignement

qui fera mourir de chagrin Colin. Colin et Chloé ne peuvent rien faire contre ce qui leur arrive, ils sont comme dans un piège ; Dieu est impuissant et surtout indifférent à leur malheur. La pièce nous livre une vérité sur la condition humaine : le monde est rempli de malheur, les êtres humains souffrent et Dieu est complètement indifférent. Des décors uniques mais à transformations La pièce avait lieu dans un théâtre contemporain, Emmanuel Dekoninck ne pouvait donc pas créer autant de décors que

Alors, tous à la fois s'écrient : « Bien dit ! La cause est entendue. » Et le jugement fut rendu. Quant au plaignant, ayant appris qu'il serait remis dans la mer pour grelotter dans l'eau glacée, il estima qu'il ne saurait l'accepter pour tout l'or du monde. Aussi retira-t-­il sa plainte ; et même beaucoup le blâmèrent4.   Aussi, je vous le dis tout franc : rendre service à un perfide5, c'est là vraiment perdre son temps. Sauvez du gibet6 un larron7 qui vient de commettre un méfait, jamais il ne vous