Le Divan du Monde

culturelles européennes au XIXe siècle « Depuis la Seconde Guerre mondiale, une ombre lugubre ne s’est jamais dissipée sur l’horizon jadis si lumineux de l’Europe ». C’est avec nostalgie et amertume que Stefan Zweig, dans son autobiographie le Monde d’Hier publiée en 1944, décrit le rayonnement des capitales culturelles européennes au XIXe siècle. De Vienne à Paris en passant par Londres ou par Berlin, Zweig décrit, en tant que citoyen européen, les fondements et les manifestations de l’éclat

cruels, et vous dieux inhumains. Astres cruels, et vous dieux inhumains, Ciel envieux, et marâtre nature, Soit que par ordre ou soit qu'à l'aventure Voise le cours des affaires humains, Pourquoi jadis ont travaillé vos mains A façonner ce monde qui tant dure ? Ou que ne fut de matière aussi dure Le brave front de ces palais romains ? Je ne dis plus la sentence commune, Que toute chose au-dessous de la lune Est corrompable et sujette à mourir : Mais bien je dis (et n'en veuille déplaire

Le condamné à mort (1942) Théâtre : Les Bonnes (1947) Le Balcon (1960) III Les Bonnes, étude de la pièce 3.1 Le mythe de Satan «Le vrai thème, l’unique et le plus profond de l’histoire du monde et des hommes à qui tous les autres sont subordonnées, reste le conflit entre croyance et incroyance.» Goethe, Le divan, 1819-1827. Après la captivité des juifs de Babylone, Satan n’est plus un serviteur soumis de Dieu mais devient son adversaire farouche, dans un combat dont l’enjeu est le salut de l’homme

ses ordres il y’a les Divans des Pachas qui contrôle les Gouvernement régionaux (beys) et le Chef des millets. Les Beys géré et collecte les impôts dans les région. Tous contrôle le pays depuis Constantinople, il y’a une administration centrale, régional et local. Les minorités religieuses sont inclus grâce au système du Devchirmé. Ce système recrute, forme, tuquiseé des jeunes pour leurs faire rentrer dans l’administration ottomane. C’est exceptionnel a l’epoque dans un monde ou les minortité etais

suscite des pulsions et si celles-ci n’ont pas de mots pour être traduites, pas d’interlocuteur pour être partagées, elles provoquent des fantasmes. » (Françoise Dolto) Les affects, les culpabilités, les fantasmes ne sont-ils pas le quotidien du divan ? Mélanie Klein a constaté : (criminologie, problèmes de criminogénèse) qu'il pouvait y avoir une analogie de contenu entre le fantasme ( qui se met en scène dans les jeux des patients enfants ) et l'acte commis par certains délinquants adultes. Le

divisé Les Fleurs du Mal en six parties : Spleen et idéal, Tableaux parisiens, Le Vin, Fleurs du mal, Révolte et La Mort. La structure des Fleurs du Mal est le reflet du cheminement de Baudelaire : spleen et idéal, tout d'abord, constitue un constat du monde réel tel que le perçoit l'écrivain. Les trois sections suivantes des Fleurs du Mal en procèdent, dans la mesure où elles sont des tentatives de réponse au spleen, d'atteinte de l'idéal. Après cet échec vient la révolte contre l'absurdité de l'existence

besoin de s’exprimer, de faire passer leurs sentiments d’où la poésie engagée. Pour les poètes, écrire était un exécutoire. La poésie est faite d’images, chacun comprend les poèmes à sa façon. Il existe donc de multiple possibilités de sens. Tout le monde n’est pas sensible aux poèmes. La poésie a connu de nombreux changements depuis sa création. Chaque période de l’histoire possède son propre courant dissociant ainsi les pensées et problèmes de l’époque. La poésie de la Renaissance par exemple

deux mouvements littéraires : le Sturm und Drang et le classicisme de Weimar (Weimarer Klassik). Il proposa une théorie de la lumière et fit la découverte d'un os de la mâchoire. Il est souvent cité en tant que membre des Illuminés de Bavière. Son Divan doit beaucoup à Hafez. Il est notamment l'auteur des Souffrances du jeune Werther (Die Leiden des jungen Werther), Les affinités électives (Wahlverwandschaften), Faust I et II, Les Années d'apprentissage de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre)

s’était jeté dans l’art, espérant y trouver un métier de paresseux ; le pinceau lui semblait un instrument léger à manier ; puis il croyait le succès facile. Il rêvait une vie de voluptés à bon marché, une belle vie pleine de femmes, de repos sur des divans, de mangeailles et de soûleries. Le rêve dura tant que le père Laurent envoya des écus. Mais, lorsque le jeune homme, qui avait déjà trente ans, vit la misère à l’horizon, il se mit à réfléchir ; il se sentait lâche devant les privations, il n’aurait

surréaliste : Tout d’abord le surréalisme est un mouvement artistique né après la première guerre mondiale, elle fait suite au mouvement du dadaïsme. Durant la période 1919-1939, un véritable changement s’opère dans la perception qu’ont les hommes du monde et de l’art. Ceci est dû en partie à l’état d’esprit de l’entre-deux-guerres (les hommes cherchent de nouveaux moyens d’évasion); aux innovations technologiques qui rendent possible une transformation de la production artistique. Ce mouvement repose