Le Droit Hindou Et Le Droit Indien

l’ONU en 1971 Fin de la guerre du Vietnam en 1973 • En Europe Ost Politik du chancelier Willy Brandt (RFA)= politique d’ouverture vers l’est (1970) Accords d’Helsinki en 1975 Reconnaissance des frontières d’après guerre Engagement à respecter les droits de l’homme C . UN équilibre fragile • Après la guerre du Vietnam, l’URSS étend son influence et envahit l’Afghanistan (1979) Les USA (R Reagan) installe des missiles nucléaires en Europe face aux missiles soviétiques (carte p. 147) • III

pour projet d'y constituer une véritable société chrétienne. Les colons portugais sont priés de quitter l'Europe sans leurs femmes, et le gouverneur de Goa, Albuquerque, légalise la prostitution et encourage les hommes à épouser les prostituées indiennes, et par là même à les baptiser sur le champ. L'évangélisation passe donc par les classes les plus basses de la population. Mais les ambitions christianisatrices ne s'arrêtent pas aux limites de Goa: en 1540, le roi Jean III du Portugal demande au

de deux sœurs indiennes et de leur jeune frère envoyé aux Etats-Unis, Anita Desai dresse le portrait de traditions familiales et culturelles radicalement opposées. D’un côté, il y l’Inde et son modèle autoritaire et de l’autre côté, il y a la culture américaine où l’apparence de liberté n’est pas sans contraintes. Ce roman est divisé en deux parties. La première se déroule en Inde et, à travers le regard et les souvenirs d'Uma, nous montre la vie et l'histoire d'une famille indienne, plutôt ouverte

Introduction Jusqu’en 1930, les empires coloniaux sont à leur apogée, mais après la première guerre mondiale, apparaissent des mouvements nationalistes dans les colonies (notamment en Inde). Les idéaux de l’Occident et particulièrement français « patrie des droits de l’homme » et des courants des lumières ont été repris par les élites locales, ces dernières ayant souvent étudiées dans les universités européennes. La guerre a affaibli les puissances coloniales. Elles ont été vaincues (la France), ou mises en

guérillas A l’échelle internationale, un document remet en cause la colonisation : La Charte de l’Atlantique. Ses auteurs font appel à l’autodétermination des peuples. Ferhat Abbas dans le « manifeste du peuple algérien » demande l’application du droit à l’autodétermination. Au Maroc, Roosevelt rencontre le Sultan (juin 1943) et laisse espérer un soutien à l’émancipation de son pays. Nait alors des mouvements nationalistes marocains : L’Istiqlal. Il lance un manifeste en 1944 où il explique le désir

---------------------------------------------------------------------15 3.2 Les religions ----------------------------------------------------------------15-16 3.3 Les mariages et la place des femmes ------------------------------------17-18 3.4 Les droits de l’homme -----------------------------------------------------18-19 3.5 Les habitudes alimentaires ---------------------------------------------------19 3.6 Citation -------------------------------------------------------------------------19

comme des sous-citoyens. • Le contexte international est également favorable à la décolonisation. Le 3e point de la Charte de l’Atlantique (1941) accorde à chaque peuple le droit de choisir son gouvernement. De même, la Charte de l’ONU (1945) et la Déclaration Universelle des droits de l’homme (1948) insistent sur le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. De plus, les deux Grands, Etats-Unis et URSS, sont hostiles à la colonisation. Cependant, les métropoles qui forment le « bloc colonial » ne

quatre catégories principales : les Blancs, les Indiens, les Métis et les Noirs. Les villes sont réservées aux Blancs, les autres communautés sont concentrées dans des ghettos. Chaque groupe doit résider dans un lieu particulier. Les services et les lieux publics sont également séparés : les toilettes, les taxis, les plages et même les bancs publics sont réservés soit aux Blancs, soit aux Noirs. Dans cette séparation, les Blancs ont presque tous les droits et privilèges. Les Noirs sont contraints d'habiter

composition. Bibliographie et sitographie sommaires : En plus de la bibliographie conseillée on peut ajouter : Olivier Guillard, Géopolitique de l’Inde : le rêve brisé de l’unité, éditions PUF 2012 Philippe Cadène, Mumbai une mondialisation indienne, article publié dans Les grands dossiers des Sciences Humaines n°17 (Villes mondiales : les nouveaux lieux de pouvoir), Déc. 2009 – Janv. Fév. 2010 Site Internet de l’académie de Paris (proposition de travail sur documents et croquis de synthèse)

d'être étranger !é » Julos Beaucarne Extraits du projet socialiste pour la France Les Françaises et les Français n’ont pas peur d’eux-mêmes. Ils veulent vivre dans une République unie, tolérante, ouverte à la diversité, dans une communauté de droits et de devoirs qui bannit toutes les formes de xénophobie, de racisme et d’antisémitisme, de sexisme. L’idéal laïc permet de conjuguer ces aspirations, car au-dessus de nos différences, il place l’intérêt général. Synopsis de la pièce LE PROJET