Le Droit Hébraïque

Introduction Historique Au Droit Et Aux Institutions Déf : le droit est un ensemble de règles qui s’imposent aux membres d’une société et qui évoluent selon une époque donnée. La notion de société, de lieux sont importantes puisque le droit n’est ni figé dans le temps ni dans l’espace, il ne cesse d’évoluer pour s’adapter au régime politique etc. « Ubi societas, ibi ius » là, où il y’a une société, il y’a un droit. D’où vient le droit ? Les sources du droit : tout ce qui contribue à créer l’ensemble

peuplade d’origine, de culture et de traditions variées. Ce qui pose un problème lors de l’application des lois, car le droit privé est à l’époque personnel, ce qui signifie que chaque tribus est régie par sa propre loi. L’organisation judicaire est embryonnaire. On a oublié le modèle romain sauf dans les juridictions ecclésiastiques .Chez les Romains, le droit est extrêmement élaboré et construit et la justice était organisée en services publics mais sous les premiers rois francs

l’occupant tandis que d’autres lui résistent absolument : la Galilée est ainsi un foyer de nationalisme hébreux. Jésus naît donc dans un pays travaillé de tensions entre Hébreux mêmes mais aussi entre juifs et occupants romains. II La société hébraïque au temps de Jésus Quel contexte socio-culturel ? A°/ Le peuple élu Les Hébreux sont monothéistes : le fondement de la religion juive est en effet de croire que Yahvé est le seul dieu, créateur du ciel et de la terre, qui a été révélé à Moïse et

tissés juridiquement (héritage, …etc) Matrimonial : chaque geste est régi par la règle de droit (situation de la femme et de l’homme, les devoirs de chacun envers l’autre), le quotidien est défini par la loi. Ils Créent des imbrications patrimoniales. Une famille cellulaire est composée d’enfants et de parents, et une famille étendue comprend tous les membres de la famille. La règle coutumière a régi le droit de la famille, a créé des liens parentaux entre les membres de la même famille avant la

Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis 1 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Plan du Cours de Monsieur Bellagamba Licence 1 – Semestre 1 – Unité 1  : il est utile de consulter des manuels  : iconographie  : un point fondamental du cours Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis 2 SÉANCE n°1 : LES DÉFINITIONS DU DROIT APPROCHE HISTORIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE Résumé POURQUOI NE PEUT-ON DONNER UNE DÉFINITION UNIVERSELLE DU DROIT ? 1 – parce que le droit est un mode de régulation

tribunaux Makhzen (des caids et des pachas): qui étaient compétents en matières civile, commerciale et pénale pour juger les litiges nés entre marocains et sanctionner les infractions et délits commis par ces derniers. • Les tribunaux Rabbiniques (ou Hébraïques) pour les juifs. • Les tribunaux du chraa (coraniques) pour les musulmans et qui appliquaient essentiellement la loi coranique. • Les tribunaux coutumiers (berbères) créés en 1930 en campagne berbère dite « amazigh ». Leur institution avait pour

Notarial : Il y a 3 sortes de notariat au maroc : Le notariat français (moderne), adoulaire, israélite (hébraïque). D’autres types existent : le notariat exercé au niveau diplomatique et consulaire, le notariat propre au palais royal. Les textes qui régissent le notariat : Notariat moderne : Dahir du 28/11/2011 par la loi n°32-09 règlementant la profession du notaire. Bo 6062 5/7/2012 (en français) ; Le décret d’application 8 mars 2013 BO 6143 du 15/04/2013 ‘arabe’. Notariat Adoulaire :

20) « La Lumière qui nous éclairait a disparu ! ».Le TVM prend donc une place à l’Hekhal, au même plan que les autres M :., car le Débir est surélevé et il faut monter les marches pour y accéder. Il domine sur le reste du Temple. Dans la tradition Hébraïque, seul le grand prêtre pouvait pénétrer dans le Saint des saints, une fois par an, lors d’une grande cérémonie religieuse. Il s’agit donc d’un endroit parfait, pur et inviolable. Il faut passer par l’Hekhal pour pénétrer le Débir. Symboliquement,

élèvent des animaux, ils deviennent sédentaires. • IVe millénaire av. J.-C. : naissance de l'écriture en Mésopotamie sous forme de pictogrammes et de signes cunéiformes. • IIème et Ier millénaires av. J.-C. : le temps de la Bible. La Bible hébraïque est le livre sacré des Hébreux, qui vivaient en Israël. Elle est formée de vingt-quatre livres qui exposent la religion monothéiste et l'Histoire du peuple hébreu. • Vers 600 avant JC: fondation de Marseille par les Phocéens (des colons grecs)

paix , les tribunaux de première instance et une cour d’appel à Rabat , les pouvoirs de cassation étaient portés à paris . Ces tribunaux étaient en cause , quelque soit la nationalité des parties lorsqu’il s’agissait d’appliquer le droit moderne ( droit des affaires , droit de la propriété industrielle …) Ils appliquaient des codes spéciaux : code de procédure civile , dahir portant code des obligations et des contrats , dahir formant code de commerce …, ces différents dahirs dataient pour la plus