Le Dualisme Et Le Capitalisme

In Bernard Chavance, Éric Magnin, Ramine Motamed-Nejad, Jacques Sapir (dir.), Capitalisme et socialisme en perspective. Évolution et transformation des systèmes économiques, Paris, La Découverte, 1999. 8 ____________ Le capitalisme et le socialisme : similitudes et différences Ramine Motamed-Nejad POUR UNE APPROCHE ALTERNATIVE AUX REPRÉSENTATIONS ANTINOMIQUES DU CAPITALISME ET DU SOCIALISME Le capitalisme et le socialisme ont été placés le plus souvent sous le signe de l’altérité

sort du lot : en Europe au XIXe siècle on assiste à un déclin du religieux, sécularisation liée à l’urbanisation, à l’industrialisation, mais aux Etats-Unis, ce processus ne se réalise pas : explication de Max Weber L’éthique protestante et le capitalisme (1904), section les sectes en amériques C’est une répartition, entre les phénomènes sociaux énigmatiques, et les phénomènes sociaux non-énigmatiques, les uns sont à étudier pas les sociologues - Comportement d’échange, de partage Attitude

L’utilisation de l’organisation du capital et du travail. -Conditions qui régissent la reproduction de la force du travail. Le marché du travail peut être dans l’entreprise (interne à l’entreprise). Théorie de la segmentation du travail c’est le dualisme du marché : Interne et externe. Marché interne c’est jusqu’à la fin des années 80 au japon : C’est la garantie de l’emploi (CDI, contrat à vie, sélections fait aux meilleurs salariés- qualification) Marché externe : Ce sont les salariés les moins

→ nouvelle manière de penser l’éco, Weber qualifie de rationnel le capitalisme. → tendance à la concentration des activités éco et humaines dans un même lieu( transfert d’activités et de pop car avant disséminé ), regroupement des ouvriers ( facteur de la naissance de la classe ouvrière par le capitalisme) → séparation de + en + nette entre

(comme en URSS). Les régimes pluralistes englobent 4 aspects, idéologique, s’inspire de la démocratie (la philosophie des lumières, la déclaration des droits de l’homme et du citoyen), du point de vu économique c’est plus un système porté sur le capitalisme. Politique libérale, pluralisme = liberté de l’opposition. Au sein des régimes pluralistes, 3 types de régimes : Le présidentiel, monocéphalismes (pouvoir concentré entre les mains du président) et indépendance réciproque entre le président

L’utilisation de l’organisation du capital et du travail. -Conditions qui régissent la reproduction de la force du travail. Le marché du travail peut être dans l’entreprise (interne à l’entreprise). Théorie de la segmentation du travail c’est le dualisme du marché : Interne et externe. Marché interne c’est jusqu’à la fin des années 80 au japon : C’est la garantie de l’emploi (CDI, contrat à vie, sélections fait aux meilleurs salariés- qualification) Marché externe : Ce sont les salariés les moins

de la périphérie appauvrie, exploitée et condamnée à une dépendance forcée par les pays du centre », c’est-à-dire, comme le remarque Lacoste (1985), à l’instauration d’un nouvel ordre économique mondial radicalement différent du capitalisme privé occidental et du capitalisme d’État soviétique. Or, même si le terme de tiers-monde est toujours utilisé, plusieurs chercheurs se questionnent s’il est encore opératoire et valable, considérant les immenses changements sociopolitiques et économiques du contexte

flexibilité a provoqué une remise en cause partielle des droits qui assuraient la sécurité des salariés (ex travail le dimanche). L’externalisation des activités développe autour du noyau dur du salariat des formes atypiques d’emplois (segmentation ou dualisme du marché du travail) et provoque une précarité de l’emploi : CDD, temps partiel, emplois saisonniers, intérims, emplois aidés,… L’individualisation de la relation de travail a été favorisé par l’aménagement du temps de travail ce qui remet plus

confond avec l’économie mondiale – Capitalisme produit des antidotes à l’unification de par les échanges et surtout la logique concurrentielle – Plus on se dirige vers les périphéries, plus elles sont dépendantes du centre, donc moins libres politiquement et plus dépendantes économiquement. . Hiérarchie de l’espace mondial dans l’histoire longue : dès le XVI l’EME va s’étendre sous la forme d’un réseau d’échanges à l’échelle mondiale – L’émergence du capitalisme pousse à la dynamique concurrentielle

scientifique qui prétendent sauver l'humanité par la science seule »33. L'enjeu de ce débat est en tout cas essentiel, puisqu'il s'agit de savoir si les problèmes soulevés par l'écologie ne sont finalement qu'une « question technique » que le capitalisme libéral pourra régler sans avoir à se remettre en question, ou s'ils impliquent à terme un autre choix de société, c'est-à-dire une transformation profonde de l'organisation sociale et du mode de vie qui dominent aujourd'hui. L'approche planétaire