Le Déclin Du Mariage

de l’empire jusqu’à sa disparition en 1803 morcelé en 350 Etats et villes libres. Fin de la vraie puissance de l’empire et déclin des Habsbourg à la tête de l’empire. 3. La régence (1643-1661) La Fronde de (1648–1653) Le cardinal Mazarin meurt le 9 mars 1661 4. Le traité des Pyrénées. 1659 Fin de la guerre avec l’Espagne et victoire politique de Mazarin Mariage à Saint Jean de Luz de Louis XIV : Mazarin demande au roi d'Espagne une dote de 500 000 écus d'or qui doit être versée à Louis

installés dans la société. Ces enjeux sont positifs et/ou négatifs. On parle alors d’un déclin de la famille ou de changements de mentalité. En effet, d’après une étude menée en Septembre 2009 pour TRIB, à l’aide d’un panel de 1000 personnes, la population estime en grande majorité : 74%, que les évolutions de la famille sont normales dans la société. De plus, pour fonder une famille, la population pense que le mariage n’est pas indispensable (contre 49.5% en 1994). Ces réponses montrent une grande évolution

Exemple du mariage : F. Dubet « Les lycéens » : explosion de la vie privée conjugale. Mariage choisi. Le mariage d’amour prend le pas sur le mariage forcé. Augmentation du célibat. Fin de la différence entre classes sociales. Moyennisation de la société, tant au niveau économique que culturel. Diffusion du pouvoir au sein de l’ensemble des catégories de la population (Tocqueville, Dahl, Pareto). Inglehart : développement de valeurs post-matérialistes. Kaufmann Déclin de la conscience

années, le mariage recule et ce recul s’accentue notamment avec la création du PACS en 1999. De plus l’àge du mariage recule également. On voit ainsi, selon l’INSEE, qu’alors que 31,2% des femmes nées en 1951 étaient mariées à 20ans, seulement 1,1% des femmes nées en 1991 le sont. Le divorce n'a cessé de croître depuis 1964, passant de 30 000 à 133 000 en 2010 et le mariage dur de moins en moins longtemps. Ainsi sur 10000 mariages célébrés en 1970, 75,7 ont étaient rompus avant 2ans de mariage alors que

et la mortalité sont faibles et s’équilibrent également. Les transitions démographiques s’effectuent en 2 phases pour la plupart des pays : -Phase 1 : Un déclin du taux de mortalité accompagné d’une hausse du taux de natalité, ainsi, l’on assiste à un fort accroissement naturel. -Phase 2 : Un déclin continuel du taux de mortalité et un déclin du taux de natalité (les familles prennent conscience qu’elles non plus besoin d’avoir 4 ou 5 enfants car la mortalité infantile diminue). C’est ce qui permet

Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 proclame que : “ La famille est l’élément naturel et fondamental de la société”. Or, si spontanément, on associe la notion famille à un groupe de personne liées entre elles par des liens fondés sur le mariage et la filiation; il apparaît difficile de donner une définition unique de celle-ci tant elle revêt une notion qui n’est pas figée et qui, en fonction des peuples et des époques varie selon plusieurs modèles. La famille est avant tout un concept culturel

le foyer familial notamment pour se marier. Dans le vieux continent, on remarque une baisse notale du pourcentage de mariage direct qui laisse place à la cohabitation. En effet, ceci est le cas dans les pays scandinaves, où ce concept s’est développé dans les années 50 et s’est propagé au centre de l’Europe tandis qu’au niveau des pays frontaliers avec la Méditerranée, le mariage reste majoritaire ainsi qu’en Pologne. Les couples cohabitants sont de moins en moins d’accord concernant une officialisation

moins radicalement. La société se transforme perpétuellement. (La sociologie avance en spirale...) Les valeurs peuvent différer de génération en génération, elles peuvent être sauvegardée à condition de les adapter au quotidiens. Avant, le mariage était le seul moyen d’avoir des relations sexuelles et affectives, depuis Mai 68, ceci commence à changer. En 1990, il devient une institution parmi d’autres, il n’est plus l’institution principale. «  En quelque génération, les valeurs les plus

L’auteur poursuit en relevant les nombreux cas de couples homosociaux ( p 69) ainsi que les mariages entre parents plus ou moins éloignés. L’auteur explique que «  le souci de maintenir et d’étendre le patrimoine poussait donc à se marier entre gens de même position sociale » (p70). L’auteur poursuit en décrivant les techniques utilisées par les parents pour arranger les mariages et souligne le fait que les mariages ayant eu lieu sans le consentement parental reste exceptionnel.

essaie aussi de garantir la liberté de mariage tout en essayant d’empecher l’inceste. De plus, un article important est le « De allodis », qui parle de la succession des terres. La loi salique a demeuré durant le temps des mérovingiens, mais, à la fin de cette dynastie et avec l’avenement des Carolingiens on passe progressivement de la pluralité des lois à la territorialité des lois. II/ La loi de la dynastie Mérovingienne. À la suite de cela nous voyons le declin de la loi salique (A), et la reprise