Le Député De La V ème République

CLEFS : GUERRE- USINES-MACHINES-PROGRES TECHNIQUES-LIEUX Les ateliers sociaux. ( Louis Blanc) Louis Jean Joseph Blanc (1811 - 1882) est un journaliste et historien français, qui fut membre du gouvernement provisoire de 1848 et député sous la Troisième République. Socialiste et républicain, il propose la création des ateliers sociaux afin de rendre effectif le droit au travail. • Il ne faut pas confondre les ateliers sociaux et les ateliers nationaux même si les deux participent d’une idée

valeurs révolutionnaires nouvelles ont donné peu à peu, une coloration nouvelle. Substance nouvelle un très vieux concept, le concept d’Etat. Montrer comment s’est réalise le changement colossal qu’a représente le passage d’un été monarchique à une république indivisible, laïque, démocratique et sociale comme l’affirme l’article 2 de la Constitution du 4 Octobre 1958. Objectif du cours est de nous permettre de conforter ou acquérir des connaissances qui vont compléter les enseignements de droit positif

d'autorité naturelle sur son semblable" (ch. IV). Il reconnaît une exception unique à ce principe, l'autorité paternelle. 1. Le paternalisme (ch. II) La thèse à examiner est ainsi formulée par Bodin: "La famille bien conduite est la vraie image de la république". Le roi joue auprès de ses sujets le même rôle que le père auprès de ses enfants. La famille serait le modèle de la société. Rousseau reconnaît que la famille est la première forme sociale. Elle est naturelle. L'autorité du père est naturelle,

Restauration des Bourbons (1814) Cent Jours de Napoléon Ier (Mars 1815-Juin 1815) Seconde Restauration des Bourbons (juillet 1815-juillet 1830) Monarchie de Juillet (juillet 1830-février 1848) Seconde République (février 1848-décembre 1852) Second Empire (décembre 1852-septembre 1870) Troisième République (septembre 1870-juin 1940) Malgré cette valse de régimes, la France apparaît au début du XIXème siècle comme un modèle de liberté et de politique, malgré des lacunes en terme de législation sociale

peuple et la question des Droits de l'Homme Dans les démocraties les Droits de l'Homme sont le but et le fondement du pouvoir démocratique. Auto= soi-même Nomos= norme Autonomie: Etre soumis à ses propres normes Avant le XVII ème siècle, un droit exercé puis nié Un droit reconnu puis supprimé dans l'Antiquité - 600 avant JC Dracon, Solon - 450 avant JC, Périclès, Hérodote - 324 avant J.-C. Aristote Périclès souligne le droit de chacun à la liberté

la recherche d'un régime stable et efficace. D'une certaine manière la Constitution de la Vème République recherche Certaines d'entre elles trouvent leurs sources dans des courants de pensée de la 3ème République. On peut dire que les institutions de la Vème République s'inscrivent dans une certaines continuité. Cependant la C° de la Vème résulte également de l'examen des erreurs de la IVème République. On souhaite éviter ces erreurs. La continuité est ainsi associée à une volonté de rupture.

françaises ont obtenu le droit de vote qu'en 1944 qui est une date très éloignée par rapport a ceux des autres pays européens . Pendant plusieurs années , elle étaient peu actives restaient à l'écart des élus . A partir de 1999 , la constitution de la V éme république indique qu'il y aura une loi qui favorise l'égal accès des femmes aux inscriptions pour être élu . La loi du 31 janvier 2007 étend l’obligation de parité aux exécutifs régionaux et municipaux (dans les communes de plus de 3 500 habitants)

Histoire du Droit Introduction: 1788-1789 → Louis XVI convoque les EG à Versailles. Il faudra 5 ans pour que les bases de la République s'installent, pour se consolider ensuite, jusqu'à 1848, après la 2nde République. La France va connaître les différentes formes constitutionnelles. Ces cycles constitutionnels sont la preuve de la difficulté des Français à établir un régime stable. 8 août 1788: Louis XVI rend officielle la convocation des EG. Cette convocation est une occasion pour le

de la durée, l’autorité, le primat de l’industrie et de la production, l’approche systémique des choses … Ce constat m’a amené à me demander si l’erreur fondamentale de JPC n’avait pas été finalement d’abriter ses concepts derrière ce terme de « République » dans laquelle chacun met désormais ce qu’il veut. Pour certains il s’agit tout simplement du libéralisme politique, le respect de la séparation des pouvoirs, le parlementarisme et les libertés publiques et individuelles. Pour d’autres il s’agit

étant qu’ils sont parfois confondus dans le langage courant : le peuple (section 1) et la nation (section 2) . Nous verrons ensuite que les démocraties occidentale en ont souvent pratiqué la synthèse (section 3 ) . Il y a en effet à la fin du XVIII ème en France 2 théories qui dominent la réflexion politique : celle de la souveraineté populaire (développée par J.J. ROUSSEAU dans du contrat social) et celle de la souveraineté nationale (défendue par l’abbé SIEYES dans son ouvrage qu’est ce que le