Le Désir Marque T Il La Misère De L Homme

intituler ses "écrivains publics". C'est vers lui que nous nous tournons d'abord. Nous cherchons à en saisir les structures et les situations particulières. puis nous nous retournons vers le monde pour témoigner de cette particularité, mais aussi pour marquer combien cette particularité s'inscrit dans l'universel. Les hommes sont à la fois semblables et différents: nous les décrivons différents pour qu'en eux vous reconnaissiez vos semblables." Ainsi,l'écrivain a le devoir d'être réaliste,porte parole

classique (Pascal, Racine, La Bruyère) était de peindre la nature. Lorsqu’ils entendent nature ils entendent nature humaine. Il s’agit d’une peinture morale de l’homme. Pour Pascal, l’homme est un composé de grandeur et de misère, dans la nature il est le seul à concevoir cette misère : de là est sa grandeur. Il s’agit de comprendre pourquoi l’homme qui n’est qu’un vermiçeau, il est le seul à comprendre qu’il est vermiçeau. Il trouve la réponse à ce paradoxe dans la religion : en tant que nature fait

Otto dix, né 1891 et mort en 1969 est un peintre allemand expressionniste. Il étudie à l'école des arts appliqués de Dresde, ville où il a vécu. Il s'engage volontairement comme soldat pendant la Première Guerre mondiale et l'horreur de la guerre va marquer la plupart de ses œuvres. C'est que nous allons voir pendant cet oral avec «La rue de Prague», œuvre par laquelle je répondrais à la problématique suivante: En quoi cette œuvre dénonce t-elle l'horreur de la guerre? Tout d'abord, je vous rappellerai

était le pape que les fous venaient de se donner. On eût dit un géant brisé et mal ressoudé. Quand cette espèce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carré par la base, comme dit un grand homme, à son surtout2 mi-parti3 rouge et violet, semé de campaniles4 d'argent ' et surtout à la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-lechamp, et s'écria d'une voix: - C'est Quasimodo, le sonneur de cloches ! c'est Quasimodo, le bossu de

avec toute sa grandeur. Il y a également un sentiment fataliste qui s'en dégage, donnant une sensation électrique au poème. La révolte ( 1895 ) Vers une ville au loin d'émeute et de tocsin, Où luit le couteau nu des guillotines, En tout-à-coup de fou désir, s'en va mon cœur. Les sourds tambours de tant de jours De rage tue et de tempête, Battent la charge dans les têtes. Le cadran vieux d'un beffroi noir Darde son disque au fond du soir, Contre un ciel d'étoiles rouges. Des glas de pas sont entendus

7 octobre 1849 à Baltimore. Edgar Allan Poe était féru de mathématiques durant sa scolarité. Et, plus tard, il en fera un usage fréquent dans ses romans en en tirant des moyens souvent inattendus . Itait doté d'une vaste intelligence, il était un homme très courtois mais d'une férocité sans égales et était habité de rêveries des plus étranges qui aient jamais traversé un nesprit humain. Durant son enfance, il lisait Byron, Coleridge et la plupart des romantiques de son époque, ce qui lui a donné

Le plan détaillé du commentaire : I. UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALES 1. L’indignation et la colère de Figaro 2. Une vision de la misère du peuple 3. Une société aux valeurs inversées II. LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION 1. Le fragile statut d’écrivain 2. L’absence de liberté 3. L’ironie Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s’inscrit dans le mouvement culturel et littéraire

Le plan détaillé du commentaire : I. UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALES L’indignation et la colère de Figaro Une vision de la misère du peuple Une société aux valeurs inversées II. LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION Le fragile statut d’écrivain L’absence de liberté L’ironie Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s’inscrit dans le mouvement culturel et littéraire des Lumières en ce qu’elle

vous êtes un grand seigneur… » à « … et je vis enfin sans souci ») Auteur : Beaumarchais (1732, 1799) Le plan détaillé du commentaire : I- UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALES 1. L’indignation et la colère de Figaro 2. Une vision de la misère du peuple 3. Une société aux valeurs inversées II- LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION 1. Le fragile statut d’écrivain 2. L’absence de liberté 3. L’ironie Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est extrait du drame de

démocratie, les bourgeois st par contre admis si très fortunés Stéréotype d’un roman d’apprentissage = découverte du sexe opposé et du monde + des figures qui vt guider le jeune homme ≈ cliché du romantisme « parmis la foule des déités parisiennes » = femmes « une de ses femmes que doit adorer tout d’abord un jeune homme » -> jeune va passer par une femme pour approcher les choses de l’amour -> étape obligatoire -> divinisation de l’amour et de la femme Comtesse Anastasie De Restaud (Re) : « Grande