Le Desir Nous Eloigne T Il De La Realite

l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Beaucoup d’auteurs comme Voltaire avec Candide, ou encore Fénelon avec les aventures de Télémaque et encore tant d’autres, ont tenté de nous faire rêver en nous proposant un monde imaginaire et plein de fictions tentant ainsi de nous séduire par la magie, mais au-delà de ce désir de plaire cela ne traduit-il pas leur désir de nous faire réfléchir à la réalité qui nous entoure 

tentant ainsi de nous séduire par la magie, mais au-delà de ce désir de plaire cela ne traduit-il pas leur désir de nous faire réfléchir à la réalité qui nous entoure ? Nous nous poserons la question de savoir dans quel but ces auteurs se servent de la description de contrées mythiques. Nous nous efforcerons de comprendre en quoi ces lieux magiques deviennent le support de l’utopie qui comparativement permettent la critique de notre réalité. I - Une contrée qui fait rêver 1 - Un nouveau cadre spatio

En quoi l'évocation d'un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l'entoure ? I. Evoquer un monde très éloigné du sien pour séduire le lecteur : - dépayser le lecteur : dépaysement qui va du lointain (géographique et temporel) à l'imaginaire, création de systèmes utopiques. Ex du corpus - le procédé du regard éloigné : évocation faite par un regard qui est le support de la description : regard faussement naïf de celui qui découvre (Candide en Eldorado)

l'espoir de satisfaire notre désir nous procure un certain plaisir, nous pensons que le plus important : le bonheur, se trouve dans la satisfaction réelle du désir. En général, être heureux signifie donc jouir de l'objet du désir. Nous pensons aussi que ce même désir, une fois accompli, sera capable de nous combler pleinement. Cependant, Rousseau introduit un paradoxe. En effet, il dissocie le bonheur, de la jouissance, allant même jusqu'à affirmer que celle-ci nous en éloigne. Mais jouir de la possession

définitions sont souvent contradictoires, notamment sur le rapport entre la poésie et la réalité. Pour certains, la poésie nous éloigne de la réalité, pour d’autre, elle permet de nous en rapprocher. On peut ainsi poser la problématique suivante : quels liens la poésie entretient-elle avec le réel ? On s’interrogera ainsi tout d’abord sur le fait que, la poésie permet à l’auteur comme au lecteur, d’échapper à la réalité par l’intermédiaire d’étonnantes prouesses du langage et de l’imagination, puis qu’au

La réalité désigne l’ensemble des phénomènes considérés comme existant par un sujet conscient. Ce concept indique ce qui est perçu comme concret, par opposition à ce qui est imaginé, rêvé ou fictif. La vision « réaliste » de ce que l’on vit au quotidien, est la vision qui se veut lucide, sans illusions, comme le dit l’expression « avoir le sens des réalités ». Donc la réalité est définissable quand un sujet conscient de son existence, admet que la réalité des choses qui nous entourent est une vérité

L’interrogation « y a-t-il » présente au début du sujet interroge sur l’existence ou non d’un « plaisir d’imaginer » Le plaisir se caractérise par un état de contentement que crée chez quelqu’un la satisfaction d’une tendance, d’un besoin ou d’un désir. De plus il a la particularité d’être bref, contrairement au sentiment de satisfaction durable qu’engendre le bonheur. Imaginer possède plusieurs sens. Le premier étant l’action de se faire une image de quelqu’un ou de quelque chose, de se les représenter

évasion de la réalité? De nos jours, l'idée que l'art est un moyen d'évasion est évidente. L'artiste est considéré comme un être à part, vivant dans un monde coupé des préoccupations de la vie quotidienne. Ses oeuvres semblent être un moyen efficace pour s'évader de la monotonie et de la dureté de la vie.L'art est donc une sorte de moyen de nous donner du plaisir dont la seule fonction est de nous faire oublier cette réalité parfois difficile et brutale. Il nous fait donc fuir la réalité mais nous

Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Dans Gorgias, Platon comparait le désir au panier percé des Danaïdes : toujours plein, toujours vide, mais cependant jamais rempli. Cherchant à être satisfait, le désir est par conséquent source de gêne, de désagrément, voire de conflit pour l’être humain. Il constitue de cette manière une entrave au calme et à la quiétude, pourtant nécessaires au bonheur. Dès lors un problème se pose : il semble que désirer soit néfaste à l’homme, alors que le fait

D’une part la poésie nous éloigne de la réalité car d’abord elle s’en éloigner pour n’être qu’un jeu esthétique. Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux car son seul but est la beauté. C'est la théorie de « l'art pour l'art » de Théophile Gautier. Ce mouvement fait appel au travail acharné et minutieux de l'artiste qui valorise l’art poétique le rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. La poésie peut être conçue sans diffuser aucun message, au contraire en trouvant