Le Feu sacré

vastes plaines Sans traces ni couleur. Veille mon cœur, La neige nous met en selle Sur des coursiers d'écume. Sonne l'enfance couronnée La neige nous sacre en haute mer, Plein songe, toutes voiles dehors. La neige nous met en magie, Blancheur étale, plumes gonflées Où perce l'œil rouge de cet oiseau. Mon cœur ; Trait de feu sous des plumes de gel, File le sang qui s'émerveille. Anne Hébert Alfred de MUSSET   (1810-1857) Sonnet : Que j'aime le premier frisson d'hiver...Que

hommes est d'habitude représenté nu, ou à peu près, et avec des ailes d'oiseau. Les Lares et les Pénates : Le lararium, chapelle domestique de l'atrium*, comporte un autel dont le haut est creusé d'un foyer où brûle en permanence le feu sacré. En plus de cela, les maisons romaines possèdent une sorte de niche ou de placard qui renferme de petites statues de cire représentant entre autres : le dieu du foyer (lars familiaris) et les Pénates (divinités des provisions). Lares et Pénates

Khamsa de Nizami à Tabriz par le Sultan Muhammad 1539-1543 Mahomet lors de l'épisode du Voyage Nocturne chevauchant le cheval Bouraq est entouré d'anges, dont l'archange Gabriel, à gauche. Notez que le visage de Mahomet (entouré d'une aura de feu) est absent dans ce tableau d'origine perse, voilé par un tissu blanc (ou effacé ultérieurement à sa composition). Après sa mort la représentation de Mahomet est interdite et punie comme blasphème pour presque toutes les branches de l’islam .

piliers dédiés à la sagesse, la force et la beauté que doivent démontrer tous franc-maçons dans leurs actions. Toutefois et à mon humble avis, le nombre 3 est présent avec force sur la table du Vénérable avec le Livre de la Loi Sacrée, de l’équerre et du compas. Le Livre Sacré, symbole de la parole divine et de l’ordre universel nous enseigne la voie morale ainsi que le modèle de comportement que tout maçon doit nécessairement suivre. L’équerre évoque la rectitude morale des maçons tandis que le compass

l´Eau et à l´Ouest la Terre. Comme dans l´ancien Egypte ou le soleil naissait des eaux et mourrait avaler par la terre. Restons sur les terres du Nil, le pharaon est le fils de Râ, le dieu solaire. Il est responsable des crues de cette rivière sacrée qui traverse le désert aride. A la mort du pharaon on l´embaumer pour conserver le corps qui contient l´esprit. On apportait dans la tombe des fruits, du miel etc… pour nourrir son Ka. Puis on priait, pour que 70 jours après, lors de la pesée

rituels civils pour marquer les épisodes de notre passage, là, pour certains, une croyance est une aide, un recours. Notre société peut se passer de sacré, de surnaturel, mais jamais se passer de fidélité ni de communion. Revenons à nous Maçons lors de notre réception, nous rencontrons dans les voyages, symboliquement l’union de la terre, de l’air, du feu et de l’eau. Là débute la croyance que ce sont les éléments qui selon Thalès permettent de créer la vie. Pour Héraclite le divin englobe le monde

|malheur |Parce que pendant la guerre 14-18, lorsqu'un | |Allumer trois cigarettes avec la même allumette | |soldat allumait son feu pour fumer, la | | | |lumière de la flamme indiquait une présence à| | |

ardent de Mâtho mais aussi son ascendance à Moloch. Or « le feu s’était de soi-même éteint », par l’allitération en sifflantes, revête un caractère sinistre et prévient de la présence d’une force contraire incarnée par la déesse Tanit, opposé au soleil par son caractère lunaire. Les deux divinités sont donc incompatibles et mutuellement destructrices : Moloch détruit « la moustiquaire », un voile, symbole de Tanit par sa force qui est le feu, la déesse lunaire met également fin à sa puissance en l’étouffant

dont vous vous enivrez Et perdus dans le sein de l'immense Nature, Aimez donc, et mourez ! II Non, non, tout n'est pas dit, vers la beauté fragile Quand un charme invincible emporte le désir, Sous le feu d'un baiser quand notre pauvre argile A frémi de plaisir. Notre serment sacré part d'une âme immortelle ; C'est elle qui s'émeut quand frissonne le corps ; Nous entendons sa voix et le bruit de son aile Jusque dans nos transports. Nous le répétons donc, ce mot qui fait d'envie Pâlir

Tout d'un coup, un déluge de feuTout commence le 21 février 1916, à 7h30, avec un déluge de feu sur les forts de Verdun et sur les tranchées où sont tapies trois divisions françaises. Puis, l'infanterie allemande monte à l'assaut. Certains soldats sont équipés d'un lance-flammes. C'est la première fois qu'est employée cette arme terrible. Le chef d'état-major allemand Erich von Falkenhayn veut de cette façon en finir avec une guerre de positions qui dure depuis la bataille de la Marne, dix-huit