Le Fils Du Pauvre

« le fils du pauvre ».ce livre est publié en 1950 et son personnage principal c’ètait ‘FOUROULOU MENRAD’ dont il raconte sa propre histoire,cela veut dire son enfance et son adolescence.En revanche,Ce n'est pas une histoire quelconque quoi qu'elle retrace une vie très simple de par les gens qui en sont les acteurs Alors, comment l’auteur présente la vie de menred dans son œuvre ? Menred est un garçon pauvre, et malgré sa pauvretè.Il ne se rends pas compte qu'il est pauvre. Il était

texte ne s’adressent plus à la plume mais à la mère : la relation mère-fils sera au centre du récit. Pourtant la mère n’est convoquée que pour être repoussée : « arrière, image de ma mère vivante lorsque je la vis pour la dernière fois en France ». Or, l’image que fuit le fils-narrateur n’est pas celle de la mère morte mais celle de la mère vivante, entrevue pour la « dernière fois », car elle traduit la culpabilité du fils qui ne s’est jamais pardonné de n’avoir pu faire sortir sa mère de France

veut avoir vivre de ses propre moyen. B) Jean Articulation - Humilité --------------------------------- -Dignité Illustration-«Cette fortune qu’il avait reçu [...].C’était dur, tant pis.» (l, 3963-3966) -«Puisque je ne suis pas le fils de celui [...] Ce serait voler mon frère.» (l, 3996-3999) «Oui, se disait-il, il faut que je renonce [...] Alors n’est-il pas juste aussi que je garde l’argent de mon père à moi?» (l, 4002-4005) --------------------------------- -« Il n’était point

RUY BLAS, posant la fiole. Rien. Mes maux sont finis. Rien. Vous me maudissez, et moi je vous bénis. Voilà tout. LA REINE, éperdue. Don César! RUY BLAS, Quand je pense, pauvre ange, Que vous m'avez aimé! LA REINE, Quel est ce filtre étrange? Qu'avez-vous fait? Dis-moi! réponds-moi! parle-moi! César! je te pardonne et t'aime, et je te crois! RUY BLAS, Je m'appelle Ruy Blas. LA REINE

Le symbole des apôtres Je crois en Dieu le Père tout puissant créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli,  est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l'Esprit Saint

douleur intime, intérieure * Discours au style direct -> mime un sanglot - Lambeaux de phrases entrecoupés de points de suspension (l. 5-6) - Le point d'exclamation après "mort !" (l. 6) - Expressions de désolation : "Mon Dieu" (l. 5, 6 *2), "pauvre" (l. 5 *2) B. La joie de M. Roland Le narrateur oppose les 2 époux de différentes façons : * Par la différence d'expression des émotions : - Mme Roland "dominant son émotion" (l. 3-4) - Roland "ne pouvait plus dissimuler sa joie" (l. 25-26)

marcus Brutis l'une des lettres étudier aujourd'hui est celle envoyée a sa femme et a sa fille , c'est une lettre qui fait partie du receuil famillier ( lettres a ses proches) cette lettre est déstinée a sa femme Trentia et a sa fille Tulia et son fils lors de son exile le 30 avril en 58 avant JC, elle comporte presque toutes les formes d'écriture d'une lettre d'ou la date et le lieu et milieu tout d'abord on remarque que l'ouverture de la lettre est trés personnelle, écrite dans un style famillier

l'église de Braunau3. Il est le quatrième enfant d'Aloïs Hitler (1837-1903) et de Klara Pölzl (1860-1907). Ses parents sont originaires de la région rurale du Waldviertel, pauvre et frontalière de la Bohême. Son père est un enfant illégitime de Marie-Anna Schicklgruber (1795-1847) qui épouse en 1842 Johann Georg Hiedler un pauvre compagnon meunier qui ne reconnaît pas l'enfant mais le confie à son frère Johann Nepomuk Hüttler4. La vie de famille Aloïs Schicklgruber devenu Hitler, épouse en troisièmes

thèmes épisodiques » inclus dans le premier, celui d’un oracle prononcé par un animal, celui d’un héros « condamné, en expiation de son crime, à devenir passeur sur une rivière » et celui d’un ange éprouvant la charité du héros « sous la forme d’un pauvre ou d’un lépreux ». Chacun des thèmes identifiés est ensuite signalé dans d’autres œuvres anonymes et populaires. L’originalité de la légende de Julien ne tient donc qu’à la particularité de leur combinaison non retrouvée ailleurs pour l’instant

Poème didactique écrit en prose, il a été appelé "l'un des livres les plus difficiles de la Bible" I. Prologue Satan met Job à l’épreuve Job : homme très riche (« le plus fortuné des fils de l’Orient), intègre et droit, qui craignait Dieu et se gardait du mal. 7 fils, 3 filles. Ses fils invitaient chacun à leur tour les autres ainsi que leurs sœurs pour festoyer. A chaque fin de cycles, Job les purifiait de leurs pêchers et leur offrait un holocauste. Un jour où Satan va à la rencontre