Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

un philosophe, historien et militaire grec qui serait né en Attique en -426 ou -430 et serait mort à Athènes en -355. Il est issu d’une riche famille aristocrate Athénienne, il reçut une bonne éducation et fut par la suite un des élèves de Socrate. A la fin de la guerre du Péloponnèse, Xénophon s’opposa à la restauration de la démocratie à Athènes et décida alors de quitter sa Cité. Durant son exile, hors d’Athènes, après quelques périples, il écrivit à Scillonte en Ellide la majeure partie de ses

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

parties : - La conclusion contient essentiellement la réponse finale à la problématique - La problématique avait été choisie par le candidat Etape 1 : Rédaction de l’introduction ! Sujet : La démocratie athénienne, un modèle ? Introduction : Athènes fut l’une des premières démocraties (pouvoir du peuple). Elle a été instaurée grâce aux reformes de SOLON et CLISTHENE. Avant ce régime politique mis-en-place, c’était la tyrannie c’est-à-dire que le pouvoir appartenait à une seule

• En 431 av.JC, à Athènes, Périclès (495-429 av.JC) stratège, orateur et homme d'Etat Athénien durant l'âge d'or de la cité a pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiers morts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison de Périclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières

du Monde Grec de Marie-Françoise Baslez Edition Nathan université Les Athéniens à la recherche d’un destin, Joëlle Bertrand et Michèle Brunet Edition Armand Colin La Cité dans le monde Grec Raoul Lonis Edition Armand Colin Accroche : Au Ve siècle, la démocratie athénienne est encore perfectible. En effet de nombreux chamboulements apparaissent et notamment la Guerre du Péloponnèse qui change la vision de la démocratie dans la Citée. Présentation du document : Ce document est un extrait d’une

DM Histoire En quoi cet extrait de l’Assemblée des femmes est-il une critique de la démocratie athénienne ? 1. Présentation auteur : Aristophane est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., né vers 450–445 à Athènes et mort vers 385 av. J.-C.  Il se fit connaître par deux pièces aujourd'hui perdues : les Détaliens ou les Banqueteurs (-427) et les Babyloniens (-426). Il écrivit également de nombreuses comédies, dont la plupart ne nous sont parvenues que par fragments parmi lesquelles :

apparaît après le style ionique. Les colonnes possèdent un chapiteau qui reprend les feuilles d'acanthe. A- La conquête de la démocratie Athènes est une polis*. Pour les athéniens la polis est un lieu où l’on vit en communauté. C’est une cité-Etat. Athènes correspond à la péninsule de l’attique. L’Acropoles* est occupée depuis le XIV° s. avant J-C, mais les athéniens pensent que leurs ville a été crée par un roi légendaire nommé, Thésée, sous la protection de la déesse Athéna. Aux origines

place de la démocratie Apogée de la démocratie crises. Claude Caracalla. Ch. 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes (VeIVe siècle avant J.-C. Introduction : - Athènes : Une cité-Etat (une ville+ sa campagne, qui s’administre elle-même) -400 000 habitants environ dont 30 à 40 000 sont citoyens -En perpétuel conflit avec ses voisins – éloignés, les Perses, (Marathon en 490), ses voisins – proches , les autres cités grecques , Sparte (La guerre du Péloponnèse, -431-404) -Les Athéniens mettent

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

bassin méditerranéen » • Athènes est une cité (groupe d’hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs) située en Grèce continentale. On étudiera les Vème et IVème siècle, période durant laquelle une démocratie existe dans cette cité. Rome est une cité située au centre de l’Italie, capitale de l’Empire romain, qui s’étend tout autour de la Méditerranée. On étudiera Rome du Ier au IIIème siècle, période de paix et de prospérité. • Problématique : Quelles